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雍德熹恭江山亡1（第2页）

再为了这么一个盛宠的妃子，建一座寺庙，又有什么不可能的？

这么想来，毫不突兀，原因和发展都清晰，比起那个所谓皇后郎中令没头没尾的通奸之，显然更像是真相。

再者，那密诏圣旨就算是可以造假，玉玺印记怎么造假？

那印记清清楚楚地印在圣旨上，又由京兆尹和那青衣书生看过，都丝毫没看出端倪，显然就是真的。

玉玺由专人保管，以生死契家人契牵扯，保管的人不可能轻易拿出来。

一般热根本近不得身，唯有陛下在用的时候才能拿出来。

皇后和郎中令真的有这么大的本事吗？

该整个长安的赋税，必定兴师动众，皇后郎中令暗自通奸，怎么会敢搞出这么大的动静，这不是上赶着暴露去送死吗？

百姓越想只越觉得漏洞百出。

正赶上黄河水患，七州大旱，各方灾频发，这无疑是上的刻意降难，指责国政不善。

而之前，宫家门口，他们清清楚楚地听到那些自地而来的戏声，句句都在明明白白直指陛下，歹缺道，陷害忠良。

六月飞霜，三年不雨，雪飞上白练，句句应验，无一错漏，他们就算是有心维护，都无言反驳。

因为这些都是不争的事实。

自陛下登基以来，长安一直被蒙蔽试听，只以为外面也是一片歌舞升平，却丝毫不知，那些外州的苛政赋税，那些酷刑炼狱，如今一下子从盲目的信任与崇敬脱离出来，才猛地意识到，也许大周式微，并不是从西青入侵开始的，而是长期积累的结果。

而对西青如今的这场大战，明明知道宫家是神所指，陛下却偏偏不为所动，死到临头仍然把所谓二皇子派出去，让其平息战乱，可是他有没有想过，这不是嬉戏玩笑，而是生死攸关的大事！

作为高高在上的九五至尊，没有丝毫大局观念，大难临头，仍在计较个让失，生怕宫家重回当初地位，会分拨兵权。

可是这被陛下紧紧握住的兵权，对他来，又有什么用！

三军不在能领兵打仗的将军手中，无异于已死，就此沉潭无用。

成千上万，甚至是整个大周的百姓眼见就要送命了，这位陛下还在计较自己手中的权利多寡，难道这样能令将亡之国救回吗！

等到亡国之日，这些所谓兵权，还有什么用。

是紧紧握住，用来陪葬，用来剿灭大周的万万百姓，还是留下千古笑柄，惹所有后人耻笑？

雍德雍德，昏庸无德，

熹恭熹恭，好大喜功。

如今这歌谣看起来，当真是没有半分错，清清楚楚地概括了如今他们的这位九五至尊。

长安中百姓与元帝离心，日益更甚，原先还有站在元帝一边的，但是当面对有些人暗暗清算出来的这二十年的国况，竟无人再为元帝发声。

是他们的统治者，他们的国主不假，可是也没有人是眼盲的，他们都能分辨得出，那些陈列于前的事实，并非臆造，而是从始至终就是如此。

这样再看，那日城北云台的罪己诏，便何其可笑。

因为赋税之事，百姓怨声载道，于是陛下就找了皇后和郎中令这两个替罪羔羊，企图洗清自己的罪名。

而且之前，因为瓮喻杀长诀姐，皇后替瓮喻遮掩之事，皇后并未受到任何惩处，惹得百姓对元帝颇有怨言，元帝如今借这个机会，将皇后惩处了，简直是一箭双雕，一下子就解决了百姓诟病的两个原因。

那日在云台之上，百姓们足足跪拜了一个多时辰请求立储君，元帝竟真的就这样放在百姓喊跪一个多时辰，而充耳不闻，坐下不动。

若非是宫将军逼压，元帝因为要仰仗其收复失地，有所忌惮，只怕是任由百姓跪拜一，他也不会有半分松口。

这位九五至尊对权势的欲望和可怕的掌控欲，只让百姓觉得心寒。

明明知道自己身体虚弱，却坚持不肯立太子，生怕太子夺权。

分去他手中的权势。

百姓们是为了他才劝谏立储吗？

是为了大周，为了作为百姓的自己啊。

万一元帝一朝身死，后继未定，旁支，宗都想着来争夺皇权，到那时，本就岌岌可危的朝堂就会轰然倒塌。

那他们这些受朝堂掌控，仰仗其为生的平民百姓，还会有什么好日子过？

作为皇帝，连这点为百姓考虑的心的没有，连这点责任感都无，简直枉作皇帝。