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谁都需要认可。
大夫人劝薛湄不要读,无非是担心薛湄真的拿经书去问她,她答不上来。
而薛湄提到的《楞严经》,是唐朝中期才有的。
依照薛湄的判断,这个年代绝对早于唐朝,所以世上还没有《楞严经》。
《妙法莲华经》则比《楞严经》早个六七百年,它应该是有的。
“这位亲妈,信佛信得也太粗糙了,恐怕只知道个《妙法莲华经》的名,连读都没读过吧?”
薛湄忍不住腹诽。
那么,大夫人躲在入淮阁,绝不是为了礼佛,她到底为什么?
因为儿子残疾而心灰意冷吗?
心灰意冷,不更应该好好礼佛,寻求一种精神寄托吗?为什么礼佛只是个借口,连最起码的经书都没看过?
薛湄有点搞不懂了。
她一边沉默着,一边往回走。
丫鬟彩鸢还以为她是介意夫人冷淡的态度,便劝她:“大小姐,你莫要难过,夫人一直都是这样的,都八年了。
这八年,哪怕没有夫人,您不也熬过来了吗?”
原主今年才满十七岁。
也就是说,她从九岁开始,这府上最应该庇护她、照顾她的亲妈,就抛弃了她;而她应该依仗的长兄,变成了残疾。
父亲和祖母偏袒二小姐,是从一开始就有的;只是,没有了母亲和大哥,原主才去寻求另外的感情寄托。
只可惜,她没寻到,还把自己变成了一个跳梁小丑。
薛湄为她感到难过。
这次和上次去见大夫人,薛湄心口都有种难以言喻的哀伤。
这不是她的感情,而是原主的。
“唉,可怜的孩子。”
薛湄叹了口气。
她年纪轻轻便离开了人世,由军医薛湄取代了她,到死都没享福。
一辈子渴求爱护,却无人爱她。
唯一给过她温暖的,是偶遇过的瑞王萧靖承。
因高攀不上,那点温暖成了她孤夜的自我慰藉,没有让她胡思乱想。
薛湄想,原主也许并不想知道她母亲为何这样。
在她心里,八年前,母亲就和大哥一块儿死了吧?
薛湄收拾了心绪,不再多想。
大夫人是人、是鬼,于她无关,反正她没想在这个家里待一辈子。
她的目标,是在这封建社会的京都里,混个郡主当当,然后搬出侯府,推掉和温家的婚约,自由自在。
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