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四海鲸骑2第十九章 火之国（第4页）

这一天在肥后国的见闻，令他觉得自己的历险还是有些用处的，自己的举动不知何时就影响到他人的生活，也算缘法所致。

尾田氏手速惊人，建文看了一下，他笔法与宋画类似，取简单直接之势，只是设色比中国画家大胆许多，画上的建文大红坎肩，脑袋上还戴着一顶草帽，仿佛在遮挡海上的日光。

画师比划着要将这画裱起来，让自己的子孙瞻仰，也后退着出门了。

四下安静下来，腾格斯在温泉中仰面朝天，已经发出阵阵鼾声，建文觉得再泡下去非要脱力不可，于是披上衣服，想要到山前的寺院看看。

上山的石道宽阔，月光如同琼华铺地，照得前方雪白白的，建文却分明看到山上四周摆放着大大小小的诸多佛菩萨的石像，刻工简朴，刀痕却深沉有致，尽显虔诚之心，只是这大大小小的石像竖在道旁山间，令建文不禁感叹——这里究竟是发生过怎样的惨剧，才需要这么多佛像来平抚？

再往上行，铁轮寺就坐落在几丛红枫之间，幽深寂静。

建文心下揣测这寺的名字，可能是取自转轮王的一个圣相，即只统治一部洲的铁轮王，倒与藩主的发愿相符；又应了佛经里须提太子“假使热铁轮，在我顶上旋，终不以此苦，退于无上道”

之偈，可见那方丈也是佛心坚定。

这寺院离藩主的行宫很近，建文本就知道，日本这些将军们喜欢与僧侣交往，为的就是请他们给那帮武士制定清规礼仪，磨练武士的内心，因此山寺往往与宫殿互为表里，在日本是如此，在现下的大明据说也是如此。

现在大门还没关，月光把建文的影子照进寺内的地面。

建文见门口挂着的木片，正是禅宗一家山门的钟板，门口一个日本知客僧看到建文，便咪咪笑着举出铁锤，按“一板一钟，二板一钟，三板一钟，四止四开”

敲了三十六下，声音清远悠扬。

随着建文举步进入大厅，寺院里的僧人集合起来，当中精神矍铄的老僧正是莲涛宗舫。

寺中众僧如此轻车熟路，看来这寺院建成以来，有过不少青年到来询问禅师，观照自己心中的困惑。

建文精神不禁大振。

他这次深夜进寺庙拜访，当然不是来闲游的，他早在赴宴之时就已盘算好，要请一位德高望重的长辈为自己梳理一些头绪。

建文小时候便浸淫各种佛门经典，连巨龟寺的那些龟僧都说他慧根深重，是个出家的好材料。

这次他知道禅宗喜欢用机锋，早就准备好来一场真正的激辩，在针锋相对中让内心种种疑惑能够迎刃而解。

没想到，这莲涛宗舫禅师见到他，就指着庭内最当中的一把藤椅说：

“来，躺下吧。”

月光之下，小郎君拄着斩马刀站在走蛟船头。

这片碧蓝的海域是他极少来过的地方，虽然这里已经是月明风清，但海底依稀可见的种种沉船踪影仍然表明，这里曾经是一片常人难以想象的惨烈战场。

这就是多年前海中传闻的黑风暴，现在已经变成遗迹，陈列在他的脚下。

“判官郎君觉得，这事应是建文太子干的？”

在小郎君身旁，一个判官如此问道。

“不管是不是他，现在风暴已除，这里成了无主之海。”

小郎君指出此间要害。

他命手下迅速勘查此地还有没有什么天险，可刚派出去几条船，他就远远看到海面上开始聚起一片黑色的三角形鲨鳍。

见鬼了，怎么又是他……小郎君握紧手中的斩马刀，号令手下打开他身旁的一个木匣。

那是他义手的替换件，每一个都是经由蓬莱工事长亲手设计打造，又一样样收纳进这个长长的木匣。

小郎君将义手伸入匣中的一个深孔，只听几声咔咔响声过后，拿出来时已经多了一个圆形小手盾，盾上纹的阿斯巴狮头和他胸前的小甲分毫不差。

配合斩马刀使用，可谓是攻守兼备，望之就像是在暗示，自己已经准备好贴身肉搏了。

就在他换手的工夫，摩伽罗号巨大的船艏已经突破海面，矗立在走蛟船前。

抱着胳膊缓缓走上船头的，也正是贪狼本人。

小郎君好整以暇地看看自己的小圆盾，向着摩伽罗船头打起招呼：“贪狼大人今天怎么有兴，挡我赏月？”