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第三十章 课业发劲(第1页)

“学舌千遍,鹦鹉终究是鸟?”

易无涯听了,叫道:“这有何难?鹦鹉不就有个鸟字旁而已嘛,太简单了。

听好:浮沉十载,江湖岂能无水!

你看,‘江湖’两字都有水字旁,对得多工整啊!”

还以为左师傅真能对得上呢,屠诗毫不留情地嘲笑:“鸟字和水字音调相同,这算什么对联!”

“那改成‘波’?浮沉十载,江湖岂能无波?这回听起来顺耳很多了吧?不过这样一来又切不住水字旁了。

去他的,不想了,我又不是读书人,想不出下联也很正常!”

左师傅板起脸,竭力维护做师傅的尊严。

屠诗忍俊不禁:“是是,您说是什么就是什么。

师傅,你还没说为什么提前教我内功呢。”

“首先,是牛鼻子要帮你打通全身经脉,而不是我。

我只负责教你【龙息】调和体内气息。”

缓了一缓,易无涯又道:“你只是拥有真气而已,并非真正拥有内功。”

“这又是什么意思?”

武术分内家和外家,前者养生,后者搏击,各有优劣,武者最理想的情况就是内外兼修,所谓“内练一口气,外练筋骨皮”

就是此理,又所谓“练武不练功,到老一场空”

,也点出了内功修养的重要性。

内家养气法门万千,【龙息】正是其中之一,特点是王霸结合,吸一口气猛烈狂暴,吐一口气悠远绵长,一呼一吸之间体内阴降阳升,真气圆融无暇,最后达到天人合一的境界。

然而不是每个武者都能幸运地得到养气法门。

任何人一开始习武,都是站桩、站拳架子,只不过是为了借助地力。

什么是地力?脚踩地上,有了发力的地方,打出的拳才不会轻飘飘。

站如松,站如松,人双脚就是松树的根,万万不能离开。

人一蹲,蹲出个马步,身子再猛地一直,借着大腿一蹬的爆发力,拳头更有杀伤性。

物理学说力是相互的,人打拳的力量其实就是人身体对大地的反作用力,这力度从地面沿着脚、腿、腰一直传到拳头上,即是“腰马合一”

这种发劲方法就是最粗浅的内功。

由此可见武术是让人掌握自身发劲的一门科学,它的本质其实就是人体力学和生理学,说穿了也不见得有多玄奥。

武者们在教导玩家时,往往循序渐进,从外到内,武止戈没有内力只不过是功夫未到,等他掌握了【寸劲】,内力绝对不输给现在拥有真气的屠诗。

反观屠诗,他是被海青真人按照道士的方法筑基,没经历过其他武者必经的学习发劲这一阶段,基础不稳,颇有点空中楼阁。

“关于真气问题,等会你去问牛鼻子。”

左师傅很不负责任地就把问题推卸,又道:“你只练剑,不练拳脚,所以我没有教你任何打熬身体的方法,更不教你以拳脚使劲。

你不是不需要学习如何发劲,只不过你的劲要使在剑上。

起来,我们黐手。”

说到这儿,易无涯和屠诗四手互搭,言传身教。

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