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第一千六百零六章 可行的东西（第1页）

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力量对于人的吸引力确实是很强，不过，这并不是绝对的，还是有很多人对于力量并不看在眼里面，最好的例子就是那些在人类社会里面，地位达到了最高的那些人。

这些人因为已经到了人类社会的最高位置，因此，他们对于权利力量的追求已经可以说是等同于零了，并不是说这些人不想追求更加高的权利力量，而是在他们的面前，已经没有更加高的权利力量了。

还有那些音乐家，艺术家，他们对于力量的追求也不看重，他们追求的是艺术，为了艺术，他们无视力量。

更何况，人是有审美疲劳的，力量再是吸引人，但是时间一场，人对于力量就会产生审美疲劳。

不要说是普通人，就算是修真者，对于力量的追求也会有审美疲劳。

在修真者里面，为什么会有这么多的修真者死于走火入魔，其中很大的一部分确实是因为修真者想要强行突破当前的境界引起的，但是，这里面还有一部分是因为修真者自身的原因。

在这些修真者自身的原因里面，有的是因为修真者的内心很是脆弱，有的是因为修真者心里面有心魔，还有的是修真者身体里面有着自己没有察觉的暗伤什么的………等等，这样的可能性有着无数个，其中有一个原因就是修真者对于力量有了审美疲劳。

修真者的寿命长达几百年，几千年，甚至是上万年，只要修真者的修为足够高，拥有这样的寿命并不是什么问题。

修真者修炼同样的功法几十年，几百年。

甚至是上千年，修真者的心里面对于年复一日的重复这样修炼，不会有什么不耐烦。

因为在这些时间里面，修真者的修为在不断的提高着。

但是，这个时间放长到两千年，三千年，甚至是上万年的时候，一切就又不同了。

修真者越是进阶到更高的层次，他想要突破当钱层次所需的时间要越久，力量也要越大，就像是修真者从元婴期突破到化神期。

一般的修真者都需要近千年的时间，从化神期突破到练虚期的时间在两千年左右。

两千年的时间里面修真者的修为都是在化神期，修真者修为提升速度之慢可见一斑，这么长的时间里面，修真者对于力量当然会产生一些审美疲劳了，而修真者一旦对力量产生了审美疲劳，那修真者要是不驱除这个心魔，修真者的境界将不会再前进。

修真者的力量可以说是很强了，但是，他们也会对力量产生审美疲劳。

更不要说普通人了，要知道，人是最没有什么耐心的。

也许武功对于人的吸引力是很强，但是，只要这个武者的武功长时间没有什么进展，那这个武者的心里面对于力量百分百会产生审美疲劳，这是人的本性决定的，人的耐心是有限的。

耐心，指心里不急躁，不厌烦。

见《朱子语类》卷十一：“如前途等待一人，未来时。

且须耐心等待。”

人的耐心是绝对有限的，老话不是再说嘛。

可再一再二，不可再三再四。

这句话说的就是这个道理。

不过，不要看人的耐心是有限的，其实，我们还是要有很强的耐心，因为只有我们有了很强的耐心，我们才能够成为成功者，一个成功者从来都是一个很耐心的人。

没有耐心就等于是失败，也许很多人都不同意这句话，但是，这是有着很现实的例证的。

相信拔苗助长这个成语大家都看过，说的是古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。

每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。

他等得不耐烦，心想：‘怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢”

想了又想，他终了想到一个‘最佳方法‘，就是将稻苗拨高几分。

经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。

然后回去对家里的人表白：‘今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！

听到他的话，他儿子赶快跑到地里去一看，结果，禾苗全都枯死了。

这个成语故事客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。

这一寓言还告知一具体道理：‘欲速则不达‘，”