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唐宁并没有急着去筹办他的钢厂,反而又上门去拜访了即将回大清国的徐荣村。
唐宁如是说:“我对中国人的感情……唉,反正咱们是很有缘分,我送两本书给你,一本是上次提到过的《国富论》,还有一本是《美国宪法》。
都是英文版,我本来考虑请人译成中文,可是这种书恐怕搁到大清国是要砍头的。
这是英文版的,你敢不敢收?”
徐荣村哂道:“别说是英文版的,中文的我都敢收!
怕死我就不到英国来了。
谢谢您了!
不过……这书这么厉害?要砍头?”
唐宁:“《国富论》讲的是如何建立有效的市场,这就意味着一切围绕着这个市场转,真正懂这本书的精髓的人必然会推出一个结论——官府要弱化自己在方方面面的作用,当官致仕将不再是最光宗耀祖的事情,而经商致富,科学发明,提高生产效率,才是国家富强的根本。
国民财富的产生主要取决于两个因素,一是劳动力的技术、技巧和判断力,二是劳动力在总人口里的比例,在这两个因素中,第一个因素起决定性作用。
原本被孔夫子鄙视的工匠、农民、商人、放贷者,他们的技术、技巧和判断力,才是国富的动力。
劳动力和总人口的比例要提高,意味着姑娘、媳妇儿都要出门干活,务农也好,进工厂也好,还要学习知识,裹成小脚不利于行更不行。
这些结论在富强的文明国家都是司空见惯的,而在大清国礼法中是绝对不行的。
《诗经》有云:普天之下,莫非王土。
率土之滨,莫非王臣。
所谓天朝上国,指的就是大清国就是一切国家的中心,根本没有什么国与国之间关系这回事儿。
只有别的国家向大清国称臣–纳贡这回事儿。
清国的高官皇族眼里,连跟外国人交往都是令人羞耻的事情。
皇权是绝对权力,绝对控制的存在。
像你们、我们这样的商人,皇上一声令下,想抄你家就抄你家,想把你的女眷卖到官窑就卖到官窑。
而这就是野蛮不开化的象征。
《美国宪法》就是全世界第一部写成文字的宪法,最高法律,皇帝也要在法律之下。
在这里,一切权利不属于某个人或者某个组织,而是属于全体的百姓,这里叫公民。
《美国宪法》里明确把权力分成制定法律的立法权、执行法律的行政权、依法审判的司法权。
三种权力的每一种都是平等的,对另外两种形成制约作用,三个权力机构合作,共同治理国家。
这,当然也是大清国礼法绝对不允许的,你现在还敢不敢收下这两本书?”
徐荣村冷汗都下来了:“我……为什么要送我这书?”
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