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第七十一章 闻香神教（第2页）

“这神教，是否指那大乘教？”

就在陆良想向那店小二打听清楚的时候，门口传来了一阵笑声。

“祝兄，你如何在这里？”

看着眼前之人，陆良乐了起来。

阿胡子祝枝山，穿着一身骚包的粉红色长衫腆着小肚子站在那里，简直是一个丑化版的泰国人妖。

“君则，我在城中遇到郑光，言你们各自都在找东西，我便一路寻你过来，不想在这里碰见了，巧极巧极。”

阿胡子一屁股在桌子上坐下，兀自喝了一口酒，笑得脸上的肌肉直抖。

“祝兄，这大乘教是个什么玩意？”

陆良问道。

“君则，这样的话你在这里说也便罢了，倘若出去了，切不可如此。”

阿胡子被陆良这话搞得直翻白眼。

“这大乘教莫非有什么背景不成？”

陆良睁大了眼睛。

“这大圣教本来是天竺的密教，魏朝延昌四年僧人延庆在冀州以大乘教名举兵起义，使得该教得以传播。

到了国朝，大乘教信徒日增，永乐中国师姚广孝便是此教中人。”

祝枝山的这句话，让陆良完全傻了。

姚广孝那是什么人？明成祖朱棣的军师，是帮助他谋反成功的人，出身和尚的他，修炼的就是一身屠龙术，朱棣对他那绝对是百依百顺，他都是这大乘教的人，那这教岂不成了国脚了。

“成祖时，大乘教发展迅猛，各地都有分庙，信徒组织严密，后洪熙、宣德两朝，朝廷对大乘教打击控制，情况放有所好转。

正统十四年，瓦剌来攻，英宗亲征，有一老尼显灵，于乱军中救得英宗性命，后英宗还朝，敇造顺天保明寺供奉。”

“什么尼姑，竟然如此厉害！

？”

陆良听得乍舌。

皇帝亲自建造寺庙供奉她，这老尼姑想来非同一般了。

“这老尼姑据说姓吕名牛，陕西邠州人，洪武二十九年生，十五岁出家，听说40岁时先度汴梁后度燕京，又说她是观世音菩萨下界，保明寺香火由此滋盛，后来保明寺第五代主持归元仿《罗祖五部经》，撰写《销释大乘宝卷》、《销释圆通宝卷》、《销释显性宝卷》、《销释圆觉宝卷》、《销释收圆行觉宝卷》，由此则使得保明寺成为大乘教圣地，成化间，大乘教于苏杭间兴盛，有教徒沐森，称自己是天真古石佛转世，自号法王石佛、石佛祖，教徒甚众，号称十万小徒，影响甚大。”

“传说这沐森，得异狐入体，身散奇香，故而百姓称之为闻香教，都传此人有神佛之能，救苦救难，百姓皆称神教，连官府对其也忌惮三分。”

阿胡子祝枝山这么一番广征博引，算是把这大乘教的来历给说得清楚了。

不过说得再清楚，陆良也基本上给这个所谓的神教定性了，那就是：封建社会一小撮神棍糊弄人的狗皮组织。

还神教，神他奶奶的嘴！

别人信，陆良可不信这个。

他塞了一块牛肉在嘴里面，嚼了两下，问这阿胡子祝枝山道：“祝兄，我不管他们是什么神教还是鬼教的，他们光天化日之下强收民女，那就是他们的不对了。”

陆良指了指含苞待放的小楠，摇了摇头。

这样水灵的一个小姑娘，如果被那帮神棍糊弄到了里面去，下场可想而知。

“君则，这种事情我听说经常发生，这闻香教经常吸收百姓子女入内，也多有百姓乐于奉献，官府对此亦不过问。”

祝枝山说到这里，叹了一口气：“我听说这些小孩入了教，便成为行尸走肉，专听那教主一人摆布，人生也就了无生趣了。”