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第三百四十章 十点(第4页)

却也被韩非这新颖的论断,吊足了胃口。

“诸位。

这一孝,乃是指孝悌有闻。

集中体现一个‘孝’字。

‘孝者,为百善之首’。

自先秦到大汉皆提倡‘以孝治天下’,孝悌便成为人们做人做官的基本准则和行为规范。

‘谨庠序之教,申之以孝悌之义’。

‘孝,利亲也,以亲为爱’。

二德,乃是指德行敦厚,集中体现一个‘德’字。

古语有云:‘为政以德,譬如北辰。

居其所而众星共之’、‘从古至今,以品德优良、高风亮节、勤政爱民、严于律己为主要内容的德行,始终是做人之本,为官之基’。

三义,乃是指节义可称,集中体现一个‘义’字。

节义之人济以和衷,才不启忿争之路,功名之士承以谦德,方不开嫉炉之门。

四礼。

乃是指操履清洁,集中体现一个‘礼’字。

‘儒者操行清洁,非礼不行’,如此。

也显示出对儒士为官的信任。

五信,乃是指强毅正直,集中体现一个‘信’字。

强毅正直。

立言必信,求福不回。

六公。

乃是指执宪不挠,集中体现一个‘公’字。

执法严明。

公正公平;廉洁自律,不畏强暴。

有道是大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。

七智,乃是指学业优敏,集中体现了一个‘智’字。

博洽通达,笃志好古,耽悦典坟,学行优敏,堪膺时务,所在采访,具以名闻。

八文,乃是指文才秀美,集中体现了一个‘文’字。

孔子曰:‘有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安……修文德以来之’。

九才,乃是指才堪帅略,集中体现一个‘才’字。

才者,于治戌见长,奇谋为短,理民之干,优于将略。

十者为勇,乃是指膂力骁壮,集中体现一个‘勇’字。

此为官者,多为军中战将,以勇武而为官,安国定邦也!”

“高!

实想不到,这为官还有诸多条框,若不是韩太守你详言,吾等纵知之三四,却也断无全知之礼也!”

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