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以及那些勇于自我奉献,自我牺牲的英雄们,他们的主动牺牲为族群之内的其余生命个体带来了更多的繁衍机会,有助于族群基因的延续。
这正是英雄们的伟大之处。
但不管他们是选择生还是死,他们都无法打破“生命以生存为第一目的”
的准则。
所有不以生存为第一诉求的基因体都死去了,或者正走在死亡的路上。
存活下来,以及最终会存活下来的,便只剩下了以生存为第一诉求的基因体。
对于生命个体来说,就算是死亡也是为了基因的生存。
因为只有不断的新生和死亡,生命体才可以不断的进化,不断的适应环境,才可以不断的生存下去。
为了确保基因的生存,作为基因载体的个体生命体,无论是动植物也好,又或者身为万物灵长的人类也好,都必须要学会繁衍。
季华随手拿起一支笔在面前的白纸上写写画画,片刻之后,纸张之上出现了几行字。
“一,该文明科技极度发达。
二,该文明宣称抱有善意。
三,该文明对地球文明有一定了解。
四,该文明到达地球至少耗费了四十年的时间,且不包含前期准备时间。”
这是四条季华已知的有关该文明的情报。
在将这四条情报和之前那条准则结合在一起之后,又有一些新的想法出现在了季华的脑海之中。
第六章宝瓶座文明
在这些新出现的想法之中,季华很敏锐的捕捉到了最为关键的一点,那就是该文明生命个体的平均寿命。
“如果该文明个体寿命高于一千年的话,耗费四十年时间进行一次星际航行还有可能,如果该文明个体寿命低于一千年,那么四十年的时间,对于该文明来说也不算短了。”
当然,一千年只是一个粗浅大概的分界线,就算按照一千年的寿命来算,四十年仍旧占据寿命的百分之四。
以人类文明个体寿命八十年时间来算,百分之四的寿命就是三点二年,这个时间仍旧不算短。
那么……耗费相当数量的寿命,仅仅是为了来太阳系一趟,帮助一个自己从未谋面的文明?这不合理。
季华不相信宇宙有这么美好。
或许因为文化和道德理念不同的缘故,不同的文明的选择不同,但无论如何,不应该大到不求回报的付出百分之四寿命的地步。
生命,以生存为第一需求。
换句话说,生命的任何行为都是为自己或者族群的生存而服务,至少,生命的行为不应该和自己或者族群的生存矛盾。
而很显然,如果该文明个体生命的寿命不够长的话,它们耗费四十年时间到达太阳系来帮助地球文明这个行为,就和自己或者族群的生存产生了矛盾,至少也是产生了不良影响。
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