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很好,既然你是善良的,那么他人为什么一定是你的地狱呢?他人之所以是你的地狱,也一定有他“不得已”
的原因。
萨特不知道,在他出生的2200年前,天朝的荀子就发表过“人之初,性本恶”
的观点。
从那以后,人们就一直在争论这个“人之初”
到底是“性本善”
还是“性本恶”
的问题。
这是一道选择题,有些人赞成“性本善”
,有些人坚持“性本恶”
,还有另外一些人则无法选择。
“人之初”
到底是“性本善”
还是“性本恶”
呢?其实很好判断。
如果你是善良的,那么别人也应该是善良的,你是恶的别人也是恶的!”
“老师我们听不懂!”
学生们听的满头雾水,不明所以。
青年将手中的粉笔放在讲桌上,拿起了一旁的水杯轻抿了一口说道。
“我给你们讲个故事你们就会知道了!”
说着青年便坐了下来,“苏东坡与一个名叫佛印的和尚是好朋友,有一天,他们一起在林中打坐。
打坐是佛教徒参禅的一种方式。
你坐在那里,闭上了双眼,但你在用心看。
你不看外面,你只关注你的内在。
你往里看,你看得越深,你就越能看清生命的真相。
当然,并不是每个人都能通过这种方式达到静心的效果。
就像苏东坡一样,他坐在那里,虽然竹林里一片寂然,但他的脑海里一定是万念纷飞。
过了很久之后,他看到佛印睁开了眼睛,这时他问道:“大师,你看我的坐姿如何?”
佛印说:“我看你的坐姿,很像佛祖。”
苏东坡非常高兴。
接着,他恶作剧地一笑,说:“我看师父的坐姿,倒是活像一堆牛粪。”
佛印和尚既不生气也不反驳,只是微微一笑。
而苏东坡却自以为占了佛印的便宜,颇有些得意洋洋。
回到家里,苏东坡把故事经过告诉了他的妹妹。
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