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卷一 初试啼声 第六十二章 合卺而醑（第3页）

其中纳采是求婚，问名是请教女子的姓名，纳吉是占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期是男女双方确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。

直秀对神道不感兴趣，对和尚敬而远之，因此缘结采用的是此时普遍的人前式——神前式和佛前式要不起、搞不起。

因为时间仓促很多亲朋好友不好调整时间，加上直秀被小栗代表幕府警告过最近要谨慎从事，所以缘结仪式来的人不多，规模也不大。

本来直秀不想请上司堂本，结果“公务繁忙”

的堂本表示他一定抽空参加，直秀看他在那里苦思冥想“当不当主宾，该收多少谢礼”

太费劲，就直接告诉他直秀的老师是主宾，以免这位爷出什么幺蛾子。

其实，玄朴先生还在佐贺，坦庵先生已经去韮山奉公了，是江川英敏代替父亲作为主宾。

江户时代也有花轿迎亲的风俗，不过中村家和直秀家是邻居，而且扶桑没有放鞭炮、跨火盆等说法，所以两家一合计，缘结当天，直秀把英子早早背到自己家，也没人看见，虽然不符合常理，不过英子高兴赛高！

堀家屋敷不大，人不多也塞不下，如月天气不怎么暖和，庭院里待客是肯定不行了，于是直秀把缘结的客人分为三处，重要的男宾在堀家，其他男宾去舅舅竹前家，女宾都去公公中村家，反正离的近，到时直秀和英子四处敬酒也不会冷落了大家。

司仪“赞礼”

由邻居江户町同心中岛黑夫担当，他是市井之间混出来的人精，啥场面都能应付。

婚礼的“婚”

本为“昏”

，中华古人以黄昏为吉时，女子为阴，黄昏是“阳往而阴来”

，黄昏时举办婚礼，符合迎阴气入宅的说法。

扶桑的婚礼受中华文化影响，同时也保留了本地的一些风俗，所谓的良辰吉时，也就不限于黄昏了。

舅舅竹前太郎作为男方总大将，招待江川英敏、小栗忠顺等客人入座，等重要客人到齐之后，就示意中岛黑夫开始仪式。

中岛黑夫唱声后，三味线声响起，直秀和英子盛装出场。

花婿直秀从屋敷后面的房间走进客厅，花嫁英子被搀扶着从庭院进入客厅，今天她一身白无垢，带着“棉帽子”

，一手拿着扇子，一手打着和伞。

白无垢，顾名思义，是从内到外全是白色的和服，由打褂、褂下、腰带、布袜组成，打褂是宽袖长外套，上面有暗纹或白色刺绣等其他装饰，打褂里面的褂下与振袖中的小袖样子差不多。

打褂是所有和服中单件最厚最重的，一般在35公斤以上，后世被很多妹子戏称为“棉被”

。

“棉帽子”

不是真的棉帽子，是一种巨大的圆形兜帽，遮住新娘“花嫁”

的发型和额头，代表“只留给新郎看”

的意思，同时也表示新娘会抑制脾气，代表顺从之意。

新娘手里拿的扇子叫做“末广”

，寓意道路越走越宽。

赞礼先简单介绍了直秀和英子的双方家庭背景，又说了直秀和英子的好话，然后宣布仪式开始。

直秀和英子先向供着祖先位牌的佛坛行礼，接着向双方父母行礼——舅舅竹前太郎夫妇代替了直秀的父母，然后依次给主宾、观礼人行礼。