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1原文中&ldo;大江山&rdo;和&ldo;生野&rdo;两个地名与动词&ldo;行&rdo;相连,译成中文时按原意写成两句。
2日语中&ldo;踏&rdo;和&ldo;信&rdo;(此处译为家书)读音相同。
或许因为有这么一个小插曲,在普遍比较保守的丹后地区,惟有大江町比较重视女性。
就连明美工作的政府机关,男性职员也大多对女性比较和蔼。
就在明美接到调令,从产业振兴课工商观光内勤转到《日本鬼交流博物馆》工作时,上司还非常客气地对她说:&ldo;为难你了,真对不起。
&rdo;
大江町位于京都府西北部,是靠近丹后半岛根部的一个小镇。
明美一直认为,虽然大江町不如信州的轻井泽町有名,但在全日本的小镇中也是排在前几位。
原因在于&ldo;大江山的鬼传说&rdo;,在全国众多的鬼传说中,仍以大江山的酒吞童子最有名。
《大辞林》是这么解释的:鬼,1、(相对于天神的)地上的各方神仙。
凶神;2、对人作祟的怪物。
鬼魂。
幽灵;3、具有丑陋外表和可怕的神秘力量、会伤害人畜的想象中的妖怪。
《大辞林》上还写道:&ldo;鬼以头长牛角、身披虎皮兜裆裤的样子出现,因为在阴阳道中丑寅(即东北角)方向叫鬼门,是众鬼聚集的地方。
&rdo;并列举了夜叉、罗刹、饿鬼等。
另外,书上还说:&ldo;也把被放逐的人、盗贼、脱离社会的人以及原住民、异族人等不常见的异种人称为鬼。
&rdo;
此外,《大辞林》介绍的有关鬼的定义、解释还有很多,但明美只对其中的&ldo;脱离社会的人和原住民&rdo;感兴趣。
童话、传说中的&ldo;酒吞童子&rdo;是住在大江山,经常到村庄和城市为非作歹的可怕的恶鬼。
在于尽了伤天害理的坏事之后,终于被源赖光和坂田金时(即金太郎)除掉。
但这这些都是为了迎合统治阶级写的,实际情况并非这么简单。
真正的酒吞童子是比睿山上的一名童仆。
据说因对当时的佛教教义不满,于是离开京都,躲在大江山反抗朝廷,后被朝廷的军队镇压。
正巧,当时在京都享有盛名的池田中纳言的女儿&ldo;红叶姬&rdo;突然失踪。
阴阳法师安倍晴明向天皇进谗言说:&ldo;这是卖酒的富翁酒吞童子干的。
&rdo;于是天皇命令源赖光讨伐酒吞童子。
在丹后及其相邻的但马地区,除了酒吞童子以外,还流传着许多妖魔鬼怪的故事,如陆耳御笠(即土蜘蛛)、英胡、迦楼夜叉,土熊(他们都是鬼)等。
相反,这也表明在这个地方有反抗朝廷的势力和违抗朝廷意志的部族,而酒吞童子就是其中的代表。
酒吞童子被京都的统治者当作鬼一样惧怕,并被描写成罪大恶极的人,但他也是位富有正义感,对女性非常亲切的男子。
想到这,明美同情起这些受到不公正镇压并遭杀害的鬼。
在希望为这些鬼恢复人权和名誉的同时,能不能将离奇的酒吞童子传说用于促进大江町的观光事业呢?《日本鬼交流博物馆》的诞生就源于这种想法。
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