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所以李德明很生气,后果很严重,原本他一直对大宋朝韬光养晦来着,“事宋甚恭”
!
一门心思先收拾西边的吐蕃和回鹘人,还不想和他眼里非常强大富饶的宋朝闹翻,现在不一样了,不强烈表示一下怎么证明小对男人的重要性呢?
只是一来发兵攻打清风寨,是先和大宋朝通了声气的,自己拉不出屎也不好赖茅坑,再者真和大宋朝翻脸,李德明还有些不大敢,特别是那些败将回来向他详细且夸张的描叙了一下清风寨外的那个夜晚,原来大宋朝还有这么厉害的手段没使出来过呢。
但这口气李德明还没法咽下来,他觉得他被大宋朝廷给骗了,说好了作壁上观两不相帮的,可那么厉害的武器绝对是官兵才有可能拥有,怪不得怎么有那么好的事情,由着咱们攻打清风寨,而且那个什么李清还故意带很多财物去,摆明的就是给咱们下套,等着收拾咱们呢。
正规交战不是对手,可党项人是打劫的行家。
宋朝地官兵厉害,老百姓总不能人手一颗轰天雷罢?延州的民寨骁勇,那别的地方地民寨呢?以前李德明还约束手下来着。
过宋境劫掠不要太放肆,现在管不着了,再说本想打下清风寨抢些粮草回来,结果偷鸡不成蚀把米,几万人马在清风寨也消耗了不少粮食,这个冬天党项人的粮食不大够了。
不够就去抢!
于是李德明把那几个败将找来,给他们个将功赎罪的机会,带着自己的手下分成很多小队,入宋境抢粮去。
这一下动静大了。
陕西延、环庆、泾原、秦凤四路除了延州府的地界外,烽烟四起,(陕西五路之说,是因为宋神宗时期王韶拓边二千余里,增加了一个熙河路。
加上关中内地的永兴军路,实际上成了六路,不过与西夏交战的仍是沿边五路。
)一下子冒出几万个强盗,把各州府和边军弄得焦头烂额。
要说党项人到了冬天过境劫掠,在李德明当政的时期,并不算出现的很频繁,而且规模都不大。
但这次不一样,吓得很多州府城门紧闭,以为党项人要来攻城呢;倒也不能怪他们,边境上相对太平了二十来年,而宋朝又是实行强干弱枝、守内虚外地政策,各州府驻兵都不多党项人原本就没打算攻城,他们还怕各个州府都有轰天雷呢,只是四处寻民寨劫掠,这就把很多大宋百姓给害苦了。
一般的民寨哪经得起正规军攻打,而且党项人这一次下手还特别狠,连杀带抢又烧,一时间边境上哀鸿遍野,成千上万流离失所的百姓跑进州府避难。
各地告急求救文书雪片似的飞往京城,除了要粮救济灾民和要援军防止党项人攻城外。
文书里都提到一个名字。
那就是李清李三郎,因为那些抢劫的党项人不但在墙上留言“亲切”
地问候了李清。
还四处宣扬他们劫掠就是为了报复李清的,那个李清简直不是人!
各地的州府官儿当然有怨气,你个李三郎在延州惹事,怎么祸水泼我们头上?不行,这可一定要和朝廷说清楚,让他负全责!
还有各地驻守的边军一样有怨气,话说石元孙这些天没来看望李清,还就是四处登门拜访同僚加修书的为李清辩白,好在石元孙面子够大,再者党项人打上门来,清风寨还手也是天经地义,武夫们对某些道理明白的还透彻些,只是听说清风寨建功是靠威力巨大的轰天雷,便找石元孙讨要,向朝廷发公文指责李清可免,轰天雷绝对是要地。
但不是所有人都能把简单的道理想明白,否则怎么体现人家高明之所在呢?何况李清在京城里着实得罪过一些人,同样的事情从不同的角度去看,说出来的道理还真是象那么回事,倒不可一概把人家打成通敌卖国的。
这一次钱惟演跳出来了,一来他本就恨李清,二者也是职责所在。
刘太后想任命他做枢密使不成,便给他一个枢密副使的安慰奖,这一正一副的区别大哪去了,远远超过正妻和小妾的差别,因为枢密副使是个兼差,并没有实权,但怎么也算是进了军伍地*,枢密院手握天下兵马呢。
李清是太后叫他去延州的,在这问题上并不能追究他擅离遣所,所以钱惟演攻击李清的,是在一个“仁”
字上做文章,不但太学里的学子纷纷上策论附和,连很多朝臣都有同感。
仁、义、礼、智、信,这是儒家学说中的五德,而仁排在第一位,它实际上是儒家文化的核心所在,一切社会准则和道德规范都是围绕仁字来做文章地,换用后世地语言来说,就是要和谐。
其实这个仁字对中国人的来说,已经贯穿到普通生活地一言一行中去了,比如做人要厚道,不要赶尽杀绝,要宽厚待人,要给人留三分余地,要给人留面子,要谦让等等,都是一些放之四海皆准的道理。
之所以可以攻击李清不仁,实在是那战报太过于完美了,完美的让人不得不起疑心,党项人三万大军兵围清风寨,前后攻打了大半个月。
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