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第3章 教乱(第2页)

百姓入了教,便得到了教会的庇护,称之为教民。

教民犯罪,教会往往出头帮忙,官府莫敢深究。

现在,这些教民进了监狱,却口出狂言,丝毫不把官府放在眼里。

杨烜见状,便有心刺激一下隔壁那个教民囚犯,问道:

“这位大哥,听说现在的两广总督是徐广缙。

徐大人可是林则徐的崇拜者,态度非常强硬,组织了数十万人的民团。

洋大人再厉害,也不过区区上千人,怎能与十万民团争高下呢?”

那教民一听,顿时起了劲,说道:“嘿,我说你是真不上道。

洋大人虽然人少,却有坚船利炮。

民团虽然人多,却都是乌合之众。

以乌合之众对坚船利炮,你觉得徐大人有胜算吗?

“我看这徐大人,十里八九是想沽名钓誉,借机向皇上邀功。

他要是敢凭民团与洋大人开战,太阳要从西边出来,我以后路过总督衙门得绕着走。”

这教民已经收了监,依然如此嚣张,就连两广总督都不放在眼里。

观一叶而知秋。

一个普普通通的教民,自恃有洋人保护,就敢口出狂言。

满清官员颟顸无能,百姓毫无国家民族观念。

由此不难看出,满清已然出现了亡国之兆。

杨烜有意煞一煞那教民的威风,说道:

“这位大哥,话可不能这么说。

再怎么着,咱们也是中国人。

洋大人再好,那也是夷狄。

洋大人再厉害,不还进不了广州城?

“民团人多势众,教民人单势薄,洋大人又在城外进不了城。

你们在城里为所欲为,万一擦枪走火,惹怒了民团,到时候吃亏的不还是自己吗?”

那教民勃然大怒,骂道:“嘿,你这小子,瞎扯扯什么呢?我们加入洋教,是为了弃恶从善,不是为了攀附洋大人。

朝廷不守信义,说好了让洋大人入城,至今没有下落。

“如今洋大人兵临城下,只是为了催促朝廷履行条约,并无其他意思。

总督大人擅自邀集民团,使广州内外交困,治安恶化。

论起来,总是官府作恶太多,管洋大人什么事?管我们教民什么事?”

第一次鸦片战争后,广州十三行商人失去了贸易垄断权,利益受到极大损害,成为最坚定的仇英群体。

广东士绅也对那场战争刻骨铭心,坚决反对洋人入城。

战争已经过去多年,洋人始终未能进入广州。

这在洋人看来,是华人不守条约。

在华人看来,却是洋人侵略在先。

1847年,时任英国公使德庇时率领英军攻破虎门要塞,兵临广州城下,要求满清遵守条约,开放广州。

当时的两广总督正是满清洋务“专家”

耆英。

耆英知道道光帝已经年迈,只想粉饰太平,便极力安抚德庇时,允诺两年后许可洋人入城。

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