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第727章 中华文明圈（第2页）

这种惊人的转变，不仅出乎美军的意料，更令整个世界莫名其妙。

杨烜说道：“涑水先生（司马光）说过，日本人‘知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏’。

“换言之，日本人遇强则弱，遇弱则强。

只要帝国保持足够的强大，只要五国军政委员会在长州藩施政得力，当地的武士一定不敢犯上作乱。

“相反，经过十六武士刺杀中国公使事件，经过五国联军攻占长州藩全境，长州藩境内的尊王攘夷势力已经摧毁殆尽。

“上至藩主毛利敬亲，下至吉田松阴这样的学界领袖、大村益次郎这样的军事专家、高山晋作这样的猛将，全都死难。

“剩下来的武士，大多数都是以益田右卫门为首的绥靖分子。

五国军政委员会将给下级武士分配土地，吸收武士充当政府官吏。

长州藩一门八家，还会保留贵族名号。

他们支持我们还来不及呢，焉能反抗我们？”

冯可钦赞道：“不错，长州藩将解除武装，只保留少量警察。

我国可派驻军在马关港，随时威慑武士，防止他们作乱。”

陆雨晨为政务卿，全面主管国民政府工作，与日本人多有接触。

他们知耻而后勇，给陆雨晨留下了深刻的印象。

他说：

“这次干涉日本，帝国出了很多力，下了很多功夫。

战后，五国军政委员会将大力重建长州藩。

如果一切顺利，长州藩将成为日本最有活力的地区之一。

“我在想，从长远上看，这是否符合中国的持久利益呢？环顾东亚诸国，交趾、朝鲜与中国文化最近，为中国故地，可纳为中国的行省。

“日本虽然师法中国，却别具一格，自成一派。

自宋朝之后，日本便与中国渐行渐远。

中国从未将日本置为行省，未来也不大可能将日本置为行省。

“日本人的民族性格颇为坚韧，又是海洋民族，文化具有开放和包容性，易于接受新事物。

日本具有变法图强的潜力，但也具有威胁东亚秩序的潜力。

“在中华文明圈内，日本是个不稳定因素，值得我们的警惕。”

随着帝国实力的扩大，帝国在外交上不再提东亚共荣圈，取而代之的是一个新的概念-“中华文明圈”

。

顾名思义，只要是中华文化传播到的地方，均可称之为“中华文明圈”

。

东亚共荣圈范围较窄，范围大致限于东亚。

中华文明圈则可以涵盖更多的范围，可把南洋、中亚、绥远等地区涵盖了进来。

民间的学者甚至声称，只要是华人移民所至，均可称为中华文明圈，譬如澳大利亚、西伯利亚等地区。

外交乃国之大事，一直由杨烜亲自把舵。