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第二十三章 老子成圣(第1页)

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人族的优势,是巫妖二族无法比拟的,今日受了女娲和南华的气运,今后众人成圣,立时,天地七圣,皆与人族气运相连,人族,如何能不兴盛!

话说那老子见女娲造人成圣后,便化作一老叟,拄着扁拐在人族中游历起来,这点南华自是知道,但却没有点破,毕竟这事关自己兄长的成圣之路,出不得半点马虎。

游历之中,老子仔细研究了人族的构造,唯留一阵叹息“这人族得天独厚,端的是天道宠儿,只希望莫要像那巫妖二族一般,不知教化,违逆天数就好……!

教化!

!”

感叹中的老子忽然神情一阵,口中不断喃呢这教化二字。

[bsp;盘膝而坐,手掐子午阴阳诀“道可道,非常道,名可名,非常名。

有名,天地之始,吾名,万物之母。

顾常无,欲以观其妙,常有,欲以观其微。

此二者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

夫唯弗居,是以不去。

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

道冲,而用之或不盈。

渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。

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