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这也没什么不好。
读书原本是读书人的一种生活方式,那就想怎么着就怎么着吧!
过去看外国电影,常见老外一觉醒来,脸也不洗,牙也不刷,坐在床上就吃起早饭来,心里很是不以为然。
后来自己也觉得好笑。
人家又没在你床上吃,关你什么事?同样,咱们一大早起来,抄起一本书就往厕所里跑,也用不着别人来说三道四。
但,随意归随意,一个真正的读书人,却总还得心存敬畏。
这份敬畏不是对某个人的,也不是对某本书的。
一个人,哪怕他学问大得跟钱钟书似的,也没必要对他点头哈腰。
人,无论贵贱贤愚,人格上都是平等的。
然而对于人类的文明,以及那文明的传承方式和传承载体,却应该有恭敬之心。
这也是一个民族有没有出息的标尺之一。
日本人就懂得这一点。
日本人,不管表面上如何狂妄,不可一世,口气大得让人反感,心底里却总是保留着对某些东西的敬畏。
在日本,一些国宝级的文物是必须跪下来看的。
小泽征尔甚至说《二泉映月》是应该跪下来听的。
中国人就不会说这句话。
中国人只会对皇帝、对强权、对能够决定或改变自己命运的人(比如救苦救难的菩萨或明察秋毫的清官)下跪,决不会对一个什么瞎子拉的什么小曲下跪,何况那瞎子据说还&ldo;品行不端&rdo;!
不把它弄到垃圾车上去做开道的声音,就不错了。
也许,这正是小日本能够一而再、再而三向全世界叫板的原因之一。
中国人也不是没有敬畏。
农村里一直有&ldo;敬惜字纸&rdo;的习俗,读书人至少也知道敬畏孔孟。
但前者是巫术的,就像怕鬼,怕符咒,怕妖法;后者则是功利的,就像小孩怕大人,老鼠怕猫。
因此,一旦孩子成了大人,或者知道了世界上并没有鬼,就什么都不怕,什么都不放在眼里了。
你看现在一些人,书没读两本,只要混得一两个头衔,大小是个人物,就什么人都敢说,什么事都敢讲,什么场子都敢上去练把式,和当年的&ldo;斗批改&rdo;有什么两样?这可真是耗子成了精,连猫都敢打!
不是说谁谁谁就批评不得,也不是说只有谁谁谁才有批评权。
但搞批评毕竟不是开黄腔,总得要有一条底线。
有底线才会有底气。
这根底线就是&ldo;无知&rdo;,或者说,自知其无知,以及由此而产生的敬畏。
唯其敬畏,才要读书。
我在《春来不是读书天》一文中说过,读书原本因为恐惧,对未知世界和陌生世界的恐惧。
这恐惧只有敬畏才能战胜。
‐‐先是对鬼魂的敬畏,后来是对神灵的敬畏,最后是对真理的敬畏。
对真理为什么要心存敬畏呢?因为真理是天下之公器。
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