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我终于没敢把这个真实的故事告诉李泽厚。
毕竟,他是我所敬重的前辈,何况我也是所谓&ldo;读朦胧诗和李泽厚长大的一代&rdo;中之一员。
面对面的,实在难以启齿。
但我还是忍不住要把这个真实的故事讲出来。
因为这已不是李泽厚或李泽楷个人的事。
正如现在的年轻人只知道比尔(盖茨)不知道保尔(柯察金),并非比尔或保尔个人有什么是或不是,实在是时势所使然。
何况这个并不好笑的笑话背后,也不乏耐人琢磨的东西。
其实,就连我们这些人,现在也不读李泽厚了。
李泽厚出了新书,《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》等等,也买,但未必读,读也不激动,更没有当年那种如饥似渴先睹为快的感觉。
我们买李泽厚的书,毋宁说是&ldo;怀旧&rdo;的成分多于&ldo;求新&rdo;。
也就是说,李泽厚在我们这一代人这里也已经&ldo;过&rdo;了&ldo;气&rdo;。
我不敢大言不惭地说我们已经&ldo;超越&rdo;了李泽厚,但对他不再感兴趣,却也是事实。
这和现在的年轻一代倒是没什么两样。
不同的仅仅在于,我们不否认李泽厚对我们的影响,无论我们当年或现在是否赞同他的那些观点(事实上也从来就没有全部同意过)。
毕竟,对于我们这一代人来说,李泽厚是重要的,他的影响也是抹都抹不掉的。
这样一个整整影响了一代人的人物,为什么转眼之间就成了明日黄花?是李泽厚变了,还是我们变了,或者是时代变了结果李泽厚和我们都变了?
这倒是应该也值得弄清的问题。
因此,我决定&ldo;盘点&rdo;李泽厚。
为我自己,也为我们这个时代的思想文化。
二机遇
所谓&ldo;盘点&rdo;,其实也就是&ldo;反思&rdo;(实际上我并不可能对李泽厚进行&ldo;全面&rdo;
的盘点)。
反思是哲学家爱说的话爱做的事。
哲学家在教会了别人反思的同时,也使自己变成了反思的对象。
这是没有法子的事,就像历史学家也可能变成历史研究的对象一样,原本不过是他们的&ldo;宿命&rdo;。
李泽厚成为一个有影响的人物,有多方面的原因。
李泽厚成名很早。
早在上个世纪五六十年代,李泽厚就因一场美学论争而崭露头角名重京城,竟成了一个美学学派的&ldo;领袖&rdo;和&ldo;宗师&rdo;。
那时,1930年出生的李择厚也还是个&ldo;小年轻&rdo;,年纪和现在名噪一时的&ldo;新青年&rdo;
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