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我们不愿意像阿q
那样活得窝囊或不像个人,也不愿意像祥林嫂那样死得悲惨或生不如死,因此我们不能不借这两个人物来思考做人的问题。
表面上看,祥林嫂是太想&ldo;做人&rdo;,阿
q则是太把自己&ldo;当人&rdo;(自以为是个人物)。
其实&ldo;做人&rdo;的背后是&ldo;不做人&rdo;
,
&ldo;当人&rdo;的背后是&ldo;不当人&rdo;。
共同之处,就是&ldo;为别人做人&rdo;(如果阿
q也想做人的话)。
只不过,在祥林
嫂是身不由己,在阿
q是没有自觉。
但没有自我意识,则是一样的。
十三自我意识与自由意志
自我意识是做人的关键。
所谓&ldo;自我意识&rdo;,并不简单的只是&ldo;知道自己&rdo;,更不是&ldo;以自我为中心&rdo;
(这种人其实没有自我意识)。
实际上,它指的是那种能够把自我当做对象来看待的心理能力。
把自我当做对象,才能对自己进行客观的考察和研究,这就是&ldo;自我认识&rdo;;也才能对自己进行现实的加工改造和审美的观照体验,这就是&ldo;自我完善&rdo;和&ldo;自我欣赏&rdo;。
不能改造自己,就不能&ldo;做&rdo;;不能认识自己,就不知道该怎么做;不能自我欣赏,就不知道自己做得好不好。
做人,就是以&ldo;自我认识&rdo;
为前提,由&ldo;自我欣赏&rdo;来确证,通过不断&ldo;自我改造&rdo;而达到&ldo;自我完善&rdo;,把自己&ldo;做&rdo;成一个人的过程。
在这里,反省显然是必须的和必要的。
所谓&ldo;反省&rdo;,就是对自己进行客观的考察和研究,看看自己究竟有没有毛病,有什么毛病,该如何治疗,就像医生看病一样。
这就要能够把自我当做对象来看待。
所以,不能反省,即证明没有自我意识。
阿
q不知反省,所以他总是&ldo;对&rdo;的。
祥林嫂不能反省,所以她总是&ldo;错&rdo;
的。
其实阿
q的&ldo;对&rdo;并不对,祥林嫂的&ldo;错&rdo;也并不错。
于是想做人的做不成,很当人的不当人。
显然,没有自己的反省,我们就会变成阿q;没有全民的反省,
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