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李老聃心情紧张地走进王子朝居住的房舍(西跨院中院的一所主房),见那个丧礼司者已经先他一会地坐在那里。
王子朝正和那丧礼司者说着什么。
他此时,身穿重孝,但是脸上并无悲哀,那里透出来的是一种掩饰不住的,人们在战斗之前才有的,对胜利充满信心和希望的喜悦心情。
王子朝和老聃打过招呼之后,让他在对面的座位上坐下。
老聃坐下之后,和丧礼司者互相对视地微微点一下头。
&ldo;我父王驾崩,我们不胜悲痛之至。
&rdo;王子朝说,&ldo;我父王的丧事,我决心给他办得象个样子,要使丧礼真正合乎周礼。
古礼上说,父母尸骨在堂,&lso;交手哭,恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之&rso;,&lso;痛疾在心,故口不甘味,身不安美也&rso;。
按古礼要求,这三天内,只顾痛哭,所以自己家里不动锅灶,有邻居送饭吃吃就算了;然而,现今的做法是自己家里仍然举火动灶。
我父王驾崩,我们家里是动锅灶合乎周礼呢,还是不动锅灶合乎周礼呢?这一点,我问丧礼司者,他也说不清楚,这次把李先生叫来,是想请你回答一下。
&rdo;
老聃听他说到这里,心里一喜:&ldo;噢,原来他叫我来,是这么回事。
&rdo;他抬起头,面色谦恭地说:&ldo;殿下问起丧礼之事,这方面我也知之甚少。
关于父丧期间是否举火问题,我认识的也不一定正确。
是举火为孝还是不举火为孝,这要看周礼的精神实质。
怎么办为好呢,我认为,既要遵照周礼条文,又要看眼下的习俗和实际情况。
古礼上说,父母去世,子女痛哭,&lso;袒而踊之&rso;,就是说袒露着胸怀哭,好象是往上蹦着哭,这表示真心,表示哭得痛;然而,古礼上又说,&lso;妇人不宜袒&rso;,&lso;伛者不袒,跛者不踊,非不悲也,身有痼疾,不可以备礼也,故曰,丧礼唯哀为主矣&rso;,意思是说,妇人和罗锅不适合袒露胸怀,瘸子不适合蹦着哭,这不是他们不悲哀,是他们不能那样做。
父母去世,子女到底怎样做才算孝,最根本的是看他内心深处悲哀与不悲哀。
天子驾崩,我们心中非常悲痛,这就很合乎周礼,依我看殿下就不要再去三日不动锅灶了。
&rdo;
老聃先生说到这里,王子朝表示满意地点了点头。
&ldo;你先回去吧。
&rdo;王子朝看了看老聃,忽然转脸对那坐在旁边的丧礼司者说。
丧礼司者走了。
屋子里只剩下姬朝和老聃他们二人了。
王子朝静静地向老聃看了一眼,默然一笑,然后慢慢询问老聃说:&ldo;听说先生和苌弘在给我家父王奏哀乐之时,利用歌唱《常棣》大劝兄弟友好,而且唱得很好,不知是真是假?&rdo;
&ldo;是真。
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