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第五十六章 辩论3（第3页）

他故意将‘执法’两字咬的分外的重。

张人骏看了一眼身后的皇上三人，载湉倒是从容，现在正在刘少卿和善耆的帮助下擦身上的鸡蛋。

张人骏抹了一把汗，高声道：“本官在举办这次大会之前，就已经料到在会上势必会有人说出大逆不道之言。

但是皇上说，所谓大逆不道，早已有之。

宪政也好、自治也好，那个不是大逆不道？可是朝廷不都允许大家公开讲了么？”

立刻有人大声道：“这不同，宪政只是为了增加民权，但绝不是弑君！”

张人骏立刻道：“不错，但是皇上说了，民主民主，什么是民主？‘我可以不同意你的意见，但是我誓死捍卫你说话的权利’！

这就是民主。

我们在这里讨论宪政，无非是如何立法，如何增加民主权利，但如果连说话的权利都不给了，讨论宪政又有何意义……”

这时候孙文打断张人骏的话：“张大人，首先我绝对尊重您，但是我不得不请您注意，我们讨论的宪政，是在如何建立宪法的基础上实现每个民众的政治诉求，是一种温和的、合理的政治行动，从始至终，我们在台上也没有说过一句涉及暴力的言语，反倒是这位兄台……”

孙文指了指载湉，“先是提及所谓‘驱除鞑虏’，后又升级为‘弑君’。

这些极端的政治思想，绝不是我们所倡导的。

所以希望张大人不要将此人口中的极端暴力语言，和我们的宪政、民主混为一谈！”

张人骏刚才的话，似乎有将宪政、民主、言论自由和弑君等概念混合起来的意思，出于对自身的保护，孙文不得不果断打断张人骏的话，否则，一旦民众真的将这些词汇联系在了一起，那么以当前光绪皇帝如日中天的地位，宪政就不用想了！

张人骏正要说话，此时载湉已经清理完了身上，随即上前一步道：“孙先生刚才说的好，不管是宪政也好，还是老先生们口中的皇权也罢，首先一个字，那就是‘法’！

国有国法，家有家规。

大清律例中明确提到大不敬：谓盗大祀神御之物、乘舆服御物；盗及伪造御宝；合和御药，误不如本方及封题误；若造御膳，误犯食禁；御幸舟船，误不牢固。

其中没有明确说明不尊重皇上啊。”

载湉摊着手为自己分辨：“虽然在元史、唐律疏仪中关于大不敬有‘指斥乘舆，情理切害及对捍制使，而无人臣之礼’一说，但是这一句在大明律中就删除了。

我大清律例从大明律而来，自然也没有这句。

所以我并没有犯法啊。

更何况刚才张大人也说了，这一次皇上已经明确说过不以言罪人。

何况，就算我言辞不当，也罪不至死吧？”

但立即有人反驳道：“根据大清律‘十恶’，其中之一‘谋反’一条言：谓谋危社稷。

你的话语提及‘弑君’，完全符合‘谋危社稷’！

另，大清律‘十恶’之七‘不孝’一条：谓告言咒骂祖父母、父母，夫之祖父母、父母。

所谓君臣父子，你所言同样触犯‘不孝’一罪。”

“不错！”

此时又一人站出来道：“根据大清律：其犯十恶者，乃王法所必诛！”

我靠！

载湉一个激灵，这帮人都是学啥的啊，怎么《大清律》一个比一个背的溜，非要至我于死地啊这是。

正彷徨间，被载湉这番话提醒了的张人骏此时道：“不错！

大清是有律法的，所谓皇子犯法，于庶民同罪。

对于此人言语中辱及圣上一事，本官决定，先将此人捉拿归案，然后上报刑部、大理寺和皇上，请朝廷定罪之后，自当明刑正典！

来人啊……”

连战会意，连忙上前行礼道：“属下在！”

张人骏向他递了一个眼色：“速将这三名乱臣贼子捉拿归案！

哦，对了，此人罪大恶极，为防止他还有同党或者逃跑，最好关进军营的大牢，等朝廷明旨，再行处置！”

连战应了一声，随即吩咐士兵赶紧将载湉三人‘押送’下去。

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