老王小说

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第359章 活祭（第2页）

它曾镇压一国之气运，本身便是国运的象征。

竟然满足最低等的位格要求。

其次，得为信仰之力的收集提供渠道。

换句话说，信徒要能够产生出信仰之力，而信仰之力能够流向福安公。

单纯的祈祷无法产生信仰之力，就像单纯的冥想无法补全观想的神像。

尊名、指向性明确的祷告语、专注虔诚的心灵、位格足够的被信仰者……这些缺一不可。

可以将祈祷视为一种仪式，信徒通过尊名和祷告语与被信仰者建立联系，献上自己的虔诚。

好在这几个对于寇榆而言都不难完成。

他用堕落天使的邪门手法亲手塑造了最初的福安公神像，烧制的泥土来自护城河底部，外披人皮，内塞血肉，混杂着他的鸟羽，最中心埋着九龙玉玺。

护城河的泥土指代着这座受保护的京城，人皮和血肉即人民，鸟羽是为了牵引信仰之力，九龙玉玺支撑着位格。

仪式的器物很多都带有象征意义，在规则下，象征即联系。

仪式最重要的就是联系。

无论是献祭还是反馈，都需要联系的建立与维持。

不幸挂掉的仪式师很多都是因为某个环节的联系中断，导致仪式失控，波及自身。

最后一步，便是将福安公的尊名扩散开来，深入人心，提取信仰。

这些信仰被存储在福安公的初始神像之内。

现在，寇榆认为时机已到。

他是一位造诣尚可的仪式师，当初伪装为堕落天使时获知了部分看似邪恶，实则非常邪恶的仪式。

但他没想到卢恺熠竟对仪式也有几分见解，帮助他完成了专门针对这个世界武者的仪式，以生命力和潜力为代价，承载信仰之力，强行拔擢自身的境界。

类似于回光返照，等时效一过，这人差不多算是废了。

寇榆在神像面前站定，双翼展开，双手交握，闭目道：“我在此向您敬献，伟大的福安公！

您使死荫变为晨光，使白日变为黑夜。

日头要变为黑暗，月亮要变为血……”

一张血色的繁复阵图随着诡异的喃喃低语浮现在他的脚下。

堕落天使的身份标识物可以让他在进行仪式时，以魔力编织阵图，方便快捷。

阵图渐渐扩张，铺满整个主卧房间。

外圈是典型的双线圆环构架，内里是八边形，象征着律动、增生、进化。

八边形内部的花纹类似于以菱形组合而成的荆棘，配以蛇形纹路，点缀着诸多看似杂乱的“？”

。

地下室中，呆滞无神的奴隶们忽然发出凄厉嘶哑的哀嚎之声，却动弹不得。

他们的身形快速消瘦，皮下的血肉莫名蒸发，化为无形能量，向上方汇聚。

这种被活祭的痛苦非常人所能承受。

在短短的几十秒内，他们便断了声息，身躯干枯得只剩一层皮。

连那层皮都是灰白褶皱的，毫无生命力。

过分狰狞的面容中透着难以消散的怨毒。

上方，寇榆仍然面无表情地念诵着祭词。

他在进行着一场献祭仪式。

用地下室的那群奴隶作为祭品，献祭给福安公，以这种方式引动祂的信仰之力，灌注给谢景明。