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57 2932集研讨（第10页）

那么修行的次第就非常清楚了。

所以我们在修行的时候，就要要掌握一个大纲，这样一个整个的道次第，对整个修行的操作的次第，我们就比较清楚，而修行就不容易走弯路。

所以这个是我们跟大家分享的第一个主题前言部分。

第二部分，声闻乘、缘觉乘的内容，和我们

在净土宗修学中如何来应用声闻乘和缘觉乘的法门。

一、声闻乘：四谛——苦、集、灭、道。

那么现在我们看第二部分内容，内容是分两块，因为二乘的主要一个就是讲声闻乘，一个讲缘觉乘，那么我们先看看声闻乘，声闻乘里面，我们先看看

什么叫声闻乘？

它的因地是修什么？

果地是怎么样？

1、言声闻乘者，谓听闻佛之声教，修四谛法，断见思惑，证阿罗汉果者，名声闻乘。

所以他之所以叫声闻，是因为他通过声音，听闻佛之声教，而证阿罗汉果的，所以他叫声闻乘。

2、那么他的因地是修什么？因地就是修四地，就是苦、集、灭、道。

那么干什么呢？要断见惑，断思惑。

那么见惑主要是我见的烦恼、我见的颠倒。

那么思惑主要是爱取的烦恼。

3、那么他最终的果地就证得四果阿罗汉。

那么从这个定义我们可以知道，也就是我们要注意，我们作为净土宗的学员，在学声闻乘这一个修学法门的时候，我们是只取其因地，就是他的因地所修的四谛法门，所断的见惑思惑，而不取其果证，不是为了证阿罗汉果，因为我们的目标是往生西方极乐世界，成就佛果。

这个是我们学习声闻乘的时候要注意的：只取其因地的修学，不取其果正。

（一）苦

那么声闻乘主要是修四谛，而得以成就的。

那么我们下面就把四谛的内容跟大家做一个简单的回顾。

那么四谛苦集灭道，四谛实际上是分两块：

一个是属于世间因果，就是苦谛跟集谛这两部分，苦是指的苦果。

那么集是指的苦因。

还有一块就是出世间的因果，灭谛跟道谛。

那么在世间因果上面，佛陀是先讲苦谛，就让我们明白这个世间的真相，用一个字概括，就是苦。

苦是什么意思呢？它是逼迫义，就是指三界六道生死之苦果。

佛陀通过三句话，苦谛，此是苦逼迫性，此是苦汝应知，此是苦我已知，通过三讲苦谛，让我们知道只要是有逼迫的感