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看罢书信,燕玄飞清秀面容透出惨白,嘴唇颤抖,眼含泪水,一时难过得说不出话来。
此时,燕玄虎却极无眼色地提出一个奇怪的问题:“师父,为什么紫阳真人把花静虚赶出师门,那会儿他只是动情,并未结婚,也未破身,只要把两人分开不就可以了吗?”
元玄子本来不想回答他,但看见大弟子燕玄龙揪心地看着师妹的眼神,于是,他不得不开口了:
“紫阳真人所做也是被逼无奈!
所谓:心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,肾藏志。
神魂魄意志即人!
五臓即命!
我们的三百六十个骨节,八万四千个毛孔在每一刹那都要保持觉醒。
只有在这种光明照耀之下,我们才能看清‘无’的面目。
这种境界就是内明,对境忘境,不沉于六贼之魔;居尘出尘,不落于万缘之化。
达不到这种境界不可能炼就道家功夫。
境界即功夫!
功成自见境界!
有法语无法,无修解有修,才是最高的法门和境界。
道教为什么在传承上如此注重选人?
宁可失传,不可妄传!
因为,在丹道修炼中,防危虑险是成败的关键!
已证无为自在心,便须温养保全真。
一年沐浴防危险,免见沉沦更用心。
元代钱道华在注解吕祖《敲爻歌》时说:防危虑险,知进退,识浮沉,明主客,两无疏失也。
动不纷扰,静不枯寂,修丹之要,此为首务!
明确指出防危虑险是修丹首务!
修道中的危险很多,也很复杂,因人而异,但归根不外身心二字,身的方面,主要是气脉错乱,心的方面,主要是幻妄频生。
火生于木,祸发必克。
心火过旺,必伤元神。
犹人炼意不净,妄念滋生,定有伤丹之虞。
如果没有高深的学养和脱俗的心性,其所反夺造化之源,轻则受其病患,重则伤其性命,那是在拿生命开玩笑!”
元玄子说完,看了一眼燕玄龙,抛下一句狠话:“与其浪费生命损害生命,不如早日逐出玄门,既然迷恋红尘,不如早日回归红尘!
不做天上客,即是地上人!
两者必居其一!
若是我元玄子碰到类似问题,亦如紫阳真人,清理门户,决不姑息!”
燕玄龙和燕玄飞感到浑身的毛孔都竖了起来,耳边嗡嗡乱响,他俩相互看了一眼,如挨棒击!
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