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四人对照着卡片上的图画及诗句,似懂非懂,但看到手中的礼品,方才的不悦似乎不由自主地消退了许多。
王一清是收藏行家,他看此玉老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润,便知是稀世珍品。
他侧过脸对元玄子用商量的口气说:“是不是太贵重了,这不合适吧?”
女道士不等元玄子说话,赶忙回道:
“仙人佩玉,佛家挂金。
自古如此,不必推辞。”
王一清审视地盯着元玄子,他以为这是元玄子的刻意安排,见元玄子并无异样表情,他渐渐放下心来,转而目不转睛地怜惜地看着和田脂玉,对黄强指点道:
“你看这包浆,这刀工,再看这灰皮,这泌色,真是上乘啊。”
他啧啧地赞叹不已。
“王局,这里面的学问可大了去了,您给讲讲什么是包浆?还有那什么工什么色的,我们也跟着长点见识啊。”
黄强把头凑过去仔细端详,但也端详不出包浆是在哪儿。
王一清点点头,说:
“记得有一位朋友,当年初涉古玩,经人介绍,在某著名的败家子手中买到一批古印,他竟一律用细砂皮将包浆磨去,至今成为圈子里的笑柄。
什么是包浆?
包浆就是岁月的痕迹。
玉石在自然界历经千万年的地火冶炼、地理挤压、雷电击打、土壤侵染、水砂侵蚀、风霜磨砺等种种必然和偶然的自然考验而蚀刻的天然痕迹,层层积淀,逐渐形成的表皮,造就了玉石的天然原始包浆。
它滑熟厚重,幽光沉静,显露出一种温存的旧气。
恰恰与刚出炉的新货那种刺目的贼光,浮躁的色调,干涩的肌理相对照。
包浆既是一种物质化的膜,更是一种柔和内敛的韶华,它古朴、苍老、稳定、成熟的气质使人产生鉴证历史的灵感。
不只玉器、瓷器、石器、木器、铜器、牙雕等有包浆,连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。
包浆承托着时光,使用年代越久,包浆越深越厚。
不知元道长对文物的鉴定如何看待?”
王一清讲到节骨眼上,留下一大半,他想试元玄子文化底蕴到底有多深厚。
元玄子斟一盏清茶,淡然道:
“我们出家人,对金玉无多鉴赏,对身外之物不感兴趣。
只是喜欢琢磨这世上的各色人等。
贫道最爱看那些流浪汉,你瞧他那袖口、衣领,包浆有多厚!
再瞧那张饱经风霜皱纹累累的脸,刀工有多细!
那脖子上的老灰皮,还有酒糟鼻头的天然沁色,这些都告诉我们什么是生存的痕迹。”
黄强忍不住笑起来,说:
“敢情流浪汉、要饭的都成了人中玉石了,哈哈哈,为什么大家都不去流浪、要饭呢?”
元玄子亦笑道:
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