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第226章 阴阳泉下（第2页）

对于命数极好的人，无当圣母不羡慕，也不嫉妒，只是，她自己从来不尽信命运。

她总有个选择，选择相信圣人，或者选择一个方向，一切都要自己做主。

所以，让她完全失去对外界的掌控，不大可能。

就算闭死关，她也会留一念在外头。

若是因为那一念出问题，那只能说明，那件事本来就有问题。

她静静地看了一会桑天子的表情，忽然微笑，心想，他虽然那么说，但他在外面也有一双眼睛，吸引着目光，掌控着局势。

他藏起来的只是眼前的身体。

于是她不谈此事，说：“你悟道悟得如何？”

桑天子回道：“不得门路，一团糟，不知道该往哪儿走。”

“我听说。”

无当圣母顿了顿，“我听说阴阳大道，需得从一而生，你得先选准你要证的大道，才有悟道的可能。

你要证魔道，就得从魔道出发，以生发阴阳内外，由此阴阳演化天地人三才，而后才能倒推阴阳而证魔道。

修到这一步，已经不是向外索取就能进步，必须向内感悟，抉择，才有可能悟道，证道。

你没有门路，必是因为你还没有真正的抉择，魔道摆在你面前，还没有决定要证此道，故而迷茫。”

桑天子目视流水，低着头，像个不知所措的老人。

那流水中流失的，仿佛是过往的记忆，是证明了“我是我”

的全部东西。

若抉择，若选择证魔道，就意味着从今往后，一切以魔道为主，用魔道来主宰自己的思想和行为，直到他真正地掌控魔道。

难道他真的要成为无天的继承者？成为罗睺的继承者？难道真的要以诡谲的姿态，以他不喜欢的姿态，度过他的余生？

为了证道，为了强大，究竟要付出什么代价？

他说：“师姐，你对魔道怎么看？”

无当圣母说：“魔道就是一种处世求道之途，为人所误解，其实在我看来，它和道佛殊途同归，道讲天人合一，佛讲超脱轮回，而魔讲自在由我。

关于魔道，我有经文一篇，你若想听，我便念给你听听。”

自在自我，这话颇为有趣。

桑天子说：“请师姐传此道。”

无当圣母于是收敛心神，肃穆颜色，念道：“大道唯我，无论道佛，一心为本，自在由我。

天即苍苍，地亦茫茫，以余渺渺，得法自然。

天炉地火，以炼本心，坚之固之，何畏荆棘。

大道未期，以笑得之，自然万法，容之纳之。

欲得真法，以勤为先，以智为基，以恒为本。

不求仙圣，只问本我，日月磨砺，上下求索。

求而索之，实则践之，益则得之，害则舍之。

以生之本，步步进之，身合天地，自有乾坤。

远取诸物，近取诸身，时时问之，以善吾法。

不争而争，不得而得，问我何名，谓之为魔。”

魔不孤立，魔的后面往往有一个道字。

魔在大道中。

佛门位于八百旁门之列，论起来，还在魔道之后，只能算小道。