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经书里的文明（第2页）

’”

东方句芒笑着，探身看了看吴依人另一边的吴铭说：“吴铭早就说，时间是相对的，是金字塔提供了一个确切的参照，让人类文明在时间上不那么随性。

从建造金字塔，到同一场全球性的大洪水。

——是文明的断层和群体记忆的断片，加上平面地球的惯性思维，使人类不愿意承认，自己就是这样坦然享受着先人的福荫。”

东方所说，都是众神经历过的，所以这些事件对祂们来说根本不足为奇。

只有正在醒来的吴依人还在纠结：“其实很多人根本不看《山海经》。”

但见东方句芒手上随即又有一本《柏拉图全集》，祂煞有介事地翻了几下，读道：“……这块土地是大陆突向大海的一条细长的岬角，我知道它的海床边缘的大海非常深。

在这九千年中——从我们谈论的时代到现在为止——有许多次可怕的大洪水，在这些周期性的运动中，从高处不断冲刷下来的泥土没有像别的地区那样沉积，而是不断地流失到深深的大海中去。

结果，通常在一些小岛上发生的情况就出现了。

与当初的土地相比，如今留存下来的土地可以说就像一位病人留下的骨骼，所有松软肥沃的土壤全都冲走了，只剩下一副贫瘠的空架子。

——这段话，出自本书的《克里底亚篇》。”

“我一直觉得，他们的《柏拉图》和我们的《庄子》一样不靠谱。”

“《对话录》中，柯里西亚斯曾多次强调确有其事，说‘好就好在是事实，这要比虚构的故事强得多。

’”

吴依人忍不住笑了：“谁会承认是自己胡扯八道呢？”

“传世经书自然都是严肃而真实的，是现代人类不够虔诚，所以疑古之风盛行。”

东方说着，手中的《柏拉图全集》幻然成了《圣经》：“你看《出埃及记》里是这样说的，‘摩西向海伸杖、耶和华便用大东风、使海水一夜退去、水便分开、海就成了干地。

以色列人下海中走干地、水在他们的左右作了墙垣……摩西就向海伸杖、到了天一亮、海水仍旧复原、埃及人避水逃跑的时候、耶和华把他们推翻在海中。

水就回流、淹没了车辆、和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军、连一个也没有剩下。

’

“这好像也不能说明什么吧？”

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