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式:“那只是自作主张吧?把忘掉的记忆还给我?我拒绝。
式不需要这种信件一样的东西,死去的记忆是不可能再取得回来,你讲的这些话我一个字都不信。”
玄雾:“——是吗?连你自己都要放弃自己的记忆吗……我真搞不懂你们的想法,为什么要让可以持续到永远的东西就此停止?”
式:“永远?把会忘掉的记忆记录下来,等待日后好好追忆,这样就叫作永远?别笑死人了,那种东西满地都是,路上随便捡都有,反倒是你刻意讲了这么多,才是真的有问题。”
玄雾:“那种东西并不是‘永远’。
在外界残留下来的东西无法保存到‘永远’。
的确,利用现代化技术或许可以创造出‘即便发生意外也绝不会破损的东西’,但纵使物体本身不变,我们却是会变的。
物体的意义是由‘观测者’按照他的印象所赋予。
所以就算物体本身不变,只要观看的人印象改变了,这种东西就不能称之为‘永远’。
比方说,你有办法用‘跟昨天一样’的心境来看待你昨天看到的东西吗?没错,不能吧?是因为人的心无法保持不变。
新的东西会变旧、好的东西会褪色,明明物体本身没有任何改变,但我们的心却让物体本身的价值起了变化。
你看——不管个体变或不变,是不是都无法持续到永远呢?为什么?理由很简单,因为我们的‘心’自己把外界的东西给断绝了。
式同学啊,所谓的‘永远’指的是无形的东西。
是观测者的印象所不能左右、而且可以反过来支配观测者的东西。
在这世上唯一可以被称为‘永远’的现象,那就是‘记录’。”
式:“——是吗?但你口中的‘记录’难道就不会改变吗?今天认为是好的事,他日再回头看却变成坏事的例子也不少。
像你口中所讲的‘永远’,那种东西不管在哪里都绝对找不到的”
玄雾:“不,你刚才讲的东西是‘记忆’,不是‘记录’。
所谓的‘记忆’只不过是人的性格罢了。
性格是会变的,为了顺应外界的变化而改变的性格,这种东西充其量只能算是一种衣服。
你应该听得懂我在说什么。
人的语气、性格、甚至等等,这些只不过是方便他人更容易判别自己表现的一种服装而已。
当观测者本身变成被观测的对象时,你就不会感觉到自己的存在。
你会重新认识跟时间重叠在一起的本性自我、然后接受它。
接下来,你就会了解到,人格这种东西……其实原本就是不存在的。
所谓的‘记录’,指的是连自己都无法影响到的灵魂核心,这才是真正能保留到永远的东西,因为它就存放在我们的身体里,而且跟所有本性与自我全部融合为一。
有了这些东西,就算是全世界都消失,它仍然残留在你的自性当中,在这名为自我的世界消失前,它都会一直跟着你。
然后,一直保留下来。
然后,绝对不会改变。”
式:“……虽然你讲了这么多,但没有一句是我听得懂的。”
玄雾:“我想也是,连最简单的事物都会忘记的你们,听不懂是理所当然的。
这世界上能被称为‘永远’的东西只有人的‘记录’。
你们误以为这个世界是先有人生、其后创造回忆,但是事情的真相其实是——先有回忆,然后创造人生。
对人类而言,记忆这种东西并没有‘什么回忆记住比较好’、‘什么回忆忘掉比较好’的分别。
就算你的人格想抛弃记忆,但你的自我却不想丢弃记忆。
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