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第三十章 翔士（第2页）

“这……是在时间中流浪的人们的时间结界。”

“我要学这个吗？”

蓝迦楼摇摇头：“我……还不确定。

你先跟怀遇学习翔士的入门之法吧，我军营中有事……告辞了。”

他显得心神不宁起来，身影消失在夜空之中。

戈舒夜觉得有些奇怪，她心中此时突然响起了一个声音：如果按照无头圣女的故事，现在的蓝迦楼还不知道安参势的事情——他也被困在自身的认知之中吗？还在找她？！

戈舒夜微微地吃了一惊，但这种猜想随即就被萧怀遇的声音打断了：“即使你独立净化了拾取的灵络，也不过是个白捡了些灵力的白童生而已——蓝先生已经默认你会成为翔士了吗？未免也太轻率了。”

戈舒夜不服气道：“那个什么翔士，很难吗？”

萧怀遇拍手嘲笑道：“你可真外行啊！

——你和你西厂的主子们寻寻觅觅追求永生，竟不知道翔士是成为永生者的初级职阶，就是被外人称为‘药师族’的门槛，这不都明文写在黑墓和白剑之上的吗——他们在干嘛？！

哦，我知道了，他们肯定把各自得到的内容，以门派秘笈、家门秘密或者传男不传女之类的，当做商业机密捂起来，互相不肯交通有无——位高权重的太监都没有文化，识字都不灵，所以他们更也不肯请个翻译咯？

也是，蒙昧曾经很久地占据人间的思想，巫蛊曾是可以诛九族的罪。”

他摇摇头，望着夜中只有月亮，群山未醒的大地。

他们拾级而上，直到佛窟的最顶端，大佛的头顶。

******

注释篇

**药师职阶**

存在于时间中的流浪者，遵守三山条令的，有一部分被时间之中的陆上之人称为“药师族”

。

（流浪者们并不这么称呼自己）

但为了维持三山圣域能够保持一个类似人类社会的基本框架，区别社会职责，药师族的职阶分布如下。

***

非永生者。

白童生：刚刚被三山召唤，开始意识到三山存在，开始和自身所处时间分离者。

此部分人展现出灵力，但还未脱离自身所在的时间，所以会继续变老，并没有“永生”

。

注：白童生可以理解为人类社会的“未成年人”

或者是“青春期前儿童”

，对于三山系统不必履行责任。

永生者们基本放弃了生育后代这项生命之树用来对抗时间的道路，所以永生者们并不以年龄区别幼年。

***

永生者。

翔士：和三山确定依附关系的永生者。

他们来源于人类。

他们已经完全和自己出生的时间流脱离，躯体浸泡入“无厚度之泉”

之中。

相当去取了自己身躯在时间中最满意的一个截面，他们不再变老，或者说他们可以选取自己整个生命阶段中最喜欢的重复呈现。