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岂独无故第91章 22孟子（第1页）

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“岂独无故（.shg.tw）”

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孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”

曰：“使齐人傅之。”

曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。

引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。

子谓薛居州善士也，使之居于王所。

在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”

（《孟子·滕文公下》）

善：变善

齐语：说齐国话。

咻（xiū）：吵，喧扰。

独：独自。

如……何：拿……怎样。

孟子为论证环境的重要性而举出的楚人学齐语的故事，说明学习语言，师资很重要，语言环境更重要，而且这也成为汉语史上一份不可多得的宝贵资料。

这个故事说明，当时各诸侯国之间的方言不同，齐语和楚语的差异比较大，以至于孟子曾斥责楚人许行是“南蛮鴃舌之人”

。

因此，各国之间的交流沟通，就需要使用类似于今日普通话的雅言，《论语·述而》里记载，孔子在诵读《诗》《书》和行礼的时候，都是用雅言的。

儒生的理解：自己为自己设置环境场

滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。

如之何则可？”

孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。

非择而取之，不得已也。

苟为善，后世子孙必有王者矣。

君子创业垂统，为可继也。

若夫成功，则天也。

君如彼何哉？强为善而已矣。”

（《孟子·尽心上》）

大（tài）王：即古公亶父（dǎnfǔ），周文王的祖父，被周武王追尊为太王。

《诗经·大雅·緜》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”