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第70章 7孟子（第1页）

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“岂独无故（.shg.tw）”

！

孟子曰：“耻之于人大矣。

为机变之巧者，无所用耻焉。

不耻不若人，何若人有？”

（《孟子·尽心上》）

耻：羞愧之心。

大：重大，重要。

机变：机谋，权诈。

巧：技巧。

首先应当“反求诸己”

，用仁德的标准衡量、检查自己；在这一过程中，羞耻感是一个人改过向善的内驱力。

假如一个人完全失去了羞耻感，也就彻底丧失了做人的底线。

“为机变之巧者”

正是为达到目的可以不择手段的人。

儒生的理解：和理想的自己进行对比，他会做什么呢？

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。

获于上有道，不信于友，弗获于上矣。

信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。

悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。

诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。

是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

至诚而不动者，未之有也。

不诚，未有能动者也。”

（《孟子·离娄上》）

儒生的理解：事亲有道——无违。

父母开心就好了，如果父母下了不改变的决心，自己还要再说些什么呢？

孟子曰：“万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。”

（《孟子·尽心上》）

身：反过来省察自己。

诚：真。

强（qiǎng）：竭力，极力。

恕：恕道，即孔子所倡导的“己所不欲，勿施于人”