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但比喻是真的么,比喻是‘肯定’么,比喻是‘百分百的是’么?穷樵夫认为皇帝用金斧头砍柴,这就是人为编造的肯定句,只不过赞同人数较多而已。
但依旧无法改变,这只是人为的编造。
用这个编造来说明,贫穷限制了想象,但这个编造本身就不真实。
而为了让这个编造变得真实,又用贫穷限制了想象来证明,穷樵夫认为皇帝用金斧头砍柴。
这是循环论证,也就是所谓的鬼扯。
来,我们来看一个例子,让你更加清楚的明白什么是循环论证,然后看清楚,你们老师讲的究竟是怎样的狗屁玩意。”
袁天佑拿出纸和笔,写下:
为什么神真的存在?因为《拜博经》这样讲的。
为什么相信《拜博经》是真的呢?因为《拜博经》是神留下的。
袁天佑:“你自己看,这是不是鬼扯?”
袁长文看着文字,仔细对比“穷樵夫认为皇帝用金斧头砍柴”
以及“贫穷限制了想象”
,发现似乎真的是这样。
可是,
“贫穷限制了想象,这句话错了吗?”
袁天佑:“没错,这句话没错,但只是毫无根据的肯定句。
只是在狭隘的脑子里,用卑微的认识所总结出来的。
严格来说,这句话是在某个范围内才能成立的话语。
只要我找到任何一个贫穷却没有被限制想象力的人,那么这句话就是鬼扯。
而这种某个范围内才能成立的话语,我们一般称之为……偏见。”
还有一句话,袁天佑并没有说出来。
关键在于,内心的情绪有没有当真。
…………
刑堂。
老大看了看这纸条,看起来是提醒,但谁都知道,这是一种挑衅。
怪盗之所以成为怪盗,一方面,是因为没有抓住。
一旦抓住之后,就没有那么多帅气的传说跟随,仿佛怪盗才是正义的一方。
另一方面,怪盗确实很怪。
宣称“美,不应该被隐藏”
,于是偷盗宝石。
直接送到展览厅,将宝石放在一个空的展览柜,写下文字说让大家来品鉴。
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