老王小说

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第一千四十七章 重要23（第2页）

，尽管没有报纸上的喧嚣和客观需要，我们自己还是在感动之余把它夸大了。

是呀，怎么能不感动呢？

要知道，许多年来我们已经习惯于连辩护律师都对我们进行攻击了，而现在却是检察长在为我们辩护！

我们多么渴望过自由的生活呀，我们觉得在狱外已经开始了某种新的生活，我们从劳改营内的变化中已经看到这一点。

就在这个时候，派来一个神奇的、拥有全权伪委员会，它把人们一个个叫去，谈话不到十分钟就立即交给他一张火车票和身份证！

为什么？

因为这里其实是只有虚无，除了虚无之外，就只有因为什么都不存在而产生的黑暗。

是的。

我们已经探讨过，空无一物即是无所不有，也就是所有能量的总和。

这种能量纯净无染，永远不会腐败，但是在它之外，还有没有东西存在?我们又为什么要问这个问题?

人只是一个有机体，它只是能量的一部分，除了护照上的那个名字之外，“我”

根本是不存在的。

因为“我”

不存在，所以就无所不有了，因此一切都只是能量而已?

也许，一切事情的存在，仅仅是因为其他的东西也存在。

不仅如此，任何事物都是一种共在。

也许这才对了。

我感觉到，如果没有那一盏灯在那里闪亮，我在这一刻不会存在（或者至少可以说，我不会以这种确切的方式而存在，因为在我自己临场的意识里，存在是一种意识，是一种目前物，在这一刻，纯粹是我）。

而如果没有我的存在，那一所灯光闪烁的房子不能呈现任何意义，徒有其高而已。

如果心中能空无一物，就能无所不有，一切都只是能量而已……在这一点上我们必须十分小心，因为印度教也有同样的看法，他们认为“梵”

（Brahman）就是万物的本体。

你明白我的意思吧?然而这种看法已经变成了抽象的概念和原则，因此又成了脑子的运作。

事实上，宇宙本来就是空无一物的，因为如此，才能无所不有，一切全都是能量。

然而创造力又是什么?

要说什么一个我无法想象的存在赋予其他的存在以生命，这在我是模糊而不能理解的，但是，如果说"

存在"

和"

虚无"

是二而一的话，也显然是矛盾的，也明明是荒谬的。

那么什么是真正存在的呢？永久的东西，也就是说没有开始，没有结束，时间也不给它带来任何变化的东西。

因为时间是流动的，仿佛出现在阴影中，带着永远流动飘浮的物质，从不停滞也不长留；属于时间的只有这些词广以前”

广以后”

，“从前是”

或“以后是”

。

这些词一眼看出这不是存在的东西；对于还没有存在或者已经停止存在的东西，要说它是存在的，那是极大的愚蠢和明显的虚伪，

现在来看一看两种实体的概念和神性的概念之间，看一看我们的灵魂对我们身体的作用的不可思议的观念和上帝对所有一切生物的作用的观念之间，还存在着多大的距离。

创造、毁灭、无所不在、永生、无所不能和神性，这种种观念，既然是只有很少数的人看起来才既混乱又模糊，而一般人因为一点也不明白，所以也就不觉得有什么不清楚的地方。

但为什么只有初步的感官活动、而且要接触什么才思想什么的青年人看起来又是那样费劲，也就是说看起来怎么会一点也不明白呢？

相反地，人愈是接近他的自然状态，他的能力和想法的差别就愈小，因此，他达到幸福的路程就没有那样遥远。