老王小说

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第一千四十九章 密谋2（第1页）

他们这些人，一个个，在他们的世界之中，都是非常强大的存在。

首先，我们是在一个只有人的世界，没有上帝（人是自己造就的）；其次，我们都还不是真正的人，人是什么还不能确定，人还在形成中；最后，我们的目的是使人人都成为人，这个世界将充满沙皇。

在这个意义上，存在主义是乐观的，它是一个行动的学说，是一种入世哲学，而不是出世哲学。

是的，我相信人的精神存在中有可以升华的活分子存在，尽管到现在我在他们的集体中没有看到其现象，但却在个别人身上看到了。

他造就了那支伟大军队的将军们与人间喜剧中的主人公和烈士。

一个出类拔萃的年轻人，一旦在他自己的领域中一举达到前人未能达到的成就，仅仅这一事实，就会永远鼓舞他周围和身后的所有青年。

从这个意义上讲，霍夫曼斯塔尔和里尔克对我们这些更年轻的人来说，是对我们尚未成熟的能力的一种不同寻常的推动。

我们倒不希望我们中间会有人能再现霍夫曼斯塔尔的奇迹；但是只要他存在，就会给我们增添力量，因为他存在这一事实本身就清楚地说明了，纵使在我们那个时代，在我们自己的城市里，在我们这样的环境中，同样可以产生诗人。

他们有的在德国，有的在法国，有的在意大利，但又都在同一个国度，因为他们只生活在诗的王国之中。

每个人的生活同样也是一个世界。

即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。

从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

没有人对你的潜力，对你的真实，对你的存在感兴趣。

每个人都有他自己的即得利益，甚至是那些爱你的人。

他们认为他们所做的是爱，他们真正所做的是破坏性的。

而爱永远都不是破坏性的。

这个世界上最大的自由就是一个人应该被允许成为他自己。

在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。

无论在任何地方，他们都是最聪明的人。

他有一种不可抵抗的影响。

他能够把人们吸引到他的周围而且永远和他连结在一起；只要有他的强大的吸引力在那里，就决不会有分裂的问题。

哪怕是最差的，最弱的一个，都是执掌着极度发达文明的领袖。

奇怪的是，戴奥里先本来不是借近卫军之力统治欧洲的众多君主中最坏的一个，可是他却饱受古往今来被召来管理人类的人所遭到的非难。

其实，他连最基础的经济知识都一窍不通。

至于那第二流的贵族，他们是没有什么危险性的，因为他们是一个散漫的团体。

他们有时候也许放言高论，但是那是没有什么大害的；并且，他们是高级贵族底一种平衡力，使之不能增长得过于强大的；最后，他们因为是最与一般人民接近的掌权者，所以他们也是最能缓和民乱的。

此时此刻，一个人的自身拥有，比起以往任何时候都更加重要，因为我们的自身拥有能够保持得至为长久。

不过，无论在任何年龄阶段，一个人的自身拥有都是真正的和唯一持久的幸福源泉。

我们这个世界乏善可陈，到处充斥着匮乏和痛苦，对于那些侥幸逃过匮乏和痛苦的人们来说，无聊却正在每个角落等待着他们。

此外，在这个世界上，卑劣和恶毒普遍占据着统治的地位，而愚蠢的嗓门叫喊得至为响亮，他们的话语也更有份量。

命运是残酷的，人类又是可怜可叹的。

相反，那些陆军最强的国家却往往感受到极大的困难。

毫无疑问，在今日我们欧洲的诸国中，海上的势力是一种很大的长处：一则因为欧洲的各国大多数不是纯粹内陆的，而是国境的大部分临着海的；再则因为东西印度的财富的大部分似乎是唯有握着海上霸权的人才能得到的。

在这个世界上，居指导地位的美德或者邪恶交替表现出它的优势和劣势。

一边是兢兢业业的良好本性，懒散的不好影响，谦卑的灵光闪耀，难以言状的野心毕露；另一边是爱的强而有力，摇摇欲坠；

良好榜样的效果，无节制的混乱；而在别的地方则表现了真理的朴素，诡辩的喧嚣，有教养的优雅，大声小气的粗野态度。

神学者的形态，基督徒的形态，人类和魔鬼王国的形态，他们的相似之处和迥异之点，戒律和事态，所有这一切都在这里扮演了各自的角色，而其结果呢，不论是幸运的还是失意的，它们在所有的地方都出现了。

在寡头社会里这部分人是被藐视的，不掌权的，因此缺少锻炼，缺少力量。

在民主社会里这部分人是处于主宰地位的，很少例外。

其中最强悍的部分，演说的办事的都是他们。