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一〇炎黄之争考(第1页)

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(一〇)炎黄之争考

阪泉、涿鹿之战,《史记集解》引服虔曰:“阪泉,地名。”

又曰:“涿鹿,山名,在涿郡。”

“在涿郡”

三字,当兼指阪泉言之。

又引皇甫谧曰:“阪泉在上谷。”

张晏曰:“涿鹿在上谷。”

予昔主服虔之说,谓神农为农耕之族;黄帝教熊羆貔貅貙虎,迁徙往来无常处,以师兵为营卫,颇类游牧之族。

神农居鲁,鲁邻泰山,古代农业,多始山林之间。

神农号烈山,盖即《孟子》所谓益烈山泽而焚之者,谓在湖北随县之厉乡者缪也。

河北之地,平旷宜牧,谓黄帝以游牧之族而居此,亦合事情。

若上谷则相去太远,盖据汉世县名附会也。

《水经·漯水注》:“涿水出涿鹿山。

东北流,径涿鹿县故城南。

黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,留其民于涿鹿之阿,即于是也。

其水又东北与阪泉合。

水道源县之东泉。

泉水东北流与蚩尤泉会。

水出蚩尤城,泉水渊而不流。

霖雨并则流注阪泉,乱流东北入涿水。

《魏土地记》曰:下洛城东南六十里有涿鹿城。

城东一里有阪泉,泉上有黄帝祠。

涿鹿城东南六里有蚩尤城。

《晋太康地理记》曰:阪泉亦地名也。”

要皆附会之说。

由今思之,此说仍有未谛。

《国语·晋语》云:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。”

《贾子·益壤》曰:“黄帝者,炎帝之兄也。”

《制不定》曰:“炎帝者,黄帝同父母弟也。”

三说符会,《益壤》《制不定》,虽同出《贾子》,然各有所本,故谓炎黄兄弟不同,古人书率如此,不足怪也。

决非偶然。

然则炎、黄本同族,风气相去,必不甚远。

教熊羆貔貅貙虎,不必其为实事。

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