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艾胡亚感觉自己应该再问几个问题,但对方显然已经有些不耐烦了。
他对教士晃动了下手指,然后朝对方的后面使了个眼色,有人上来,拍了拍教士的肩膀。
随后艾胡亚就被带他来的那个人拽出了房间。
“我是溪边人依卢,”
这人大概四十多岁的样子,皮肤灰黄,下巴上留着黑色的短须。
“你可以在这大厅里随便逛逛,除了那边那张金色的桌子,哪张桌子上的食物你都可以品尝。
如果你睏了,挂着幕帘的柱子后面有卧室,里面的毯子上找到空位,你就可以睡下了。
现在,我要稍微告辞一下,再见,教士。”
孤单地打量了一下自己周围,他走到了祭坛的对面。
祭坛上的那位戴祭司帽的女子早已不知去向,只剩一方基座空空地俯卧在台面中央,上面铺着一块金边红丝绒的毯子。
在通往祭坛上方的台阶旁边,立着一尊高约一个半苏尺的半身像,用坚硬的灰白色花岗岩雕凿,刻痕浅显而且十分粗犷,只是大致可以看出是一位斜披着衣袍,露出右肩的老年修士。
修士用双手紧紧握着一块圆拱顶的石板,举到胸前。
石板上的椭圆形边框内部,雕凿着几行文字,相比较石像本身来说,这几行文字就雕琢得非常精细了,而且一些字母刻痕里残留着的绿松石镶嵌,说明这些文字曾经也必然辉煌一时。
与通常古代雕刻上习惯使用的铱锡迦字体不同,这些文字使用的是圣殿祭司们用来书写圣纪的圣书体字符。
这是几行包含对仗句的韵体文,用现代的语言翻译过来是这样的:
寄居远水的安吉,请你向神倾诉虔诚敬语:
修整石级道,洗濯铁茶壶,迎候远足的朝圣者;
戴上蓝顶帽,系上鹿皮绳,瞩目归来的觅知旅。
左手是述说历史之书,右手紧握坚信的锡杖;
南天可见微凉之隐星,彼方铭刻神启之金语;
前首有引领路径之光,身侧掩伏昧暗的玄理。
如是愚者,必将吟咏三遍,
一遍在心,两遍在唇,三遍即已偏失本意。
任何人都能看出来,这是很明显的一段文字谜题,但它隐藏着什么秘密,破解出来又会带来什么结果呢?
艾胡亚盯着石像上的文字,仔细琢磨,某些线索在脑海中断断续续地浮升上来,好像突然明朗了,但彼此却又很难相互连接在一起。
一个戴着兜帽的人,静悄悄地走近身边,似乎也被石像上的字谜所吸引,驻足观望着。
起初,教士以为这人是先前带自己去见溪边人金须的那个僧侣依卢。
所以,他忍不住说:“我猜这座雕像,应该雕刻的是古代一位叫做荆棘石的圣殿祭司,他因为十分精细地主管了朝圣者的住宿和饮食,从而为自己赢得了生前和死后的赞誉。
他的俗名就是寄宿者-远水的安吉罗莫。
我又想到,难道溪边人是一个尊奉祭司荆棘石的秘密宗派吗?”
“溪边人并不是一个宗派的名字,教士。”
说话的是一个陌生而又似乎有些熟悉的年轻声音,“有人告诉我这个秘密的宗派有很多名字,其中一个也许你以前曾经听说过,去(就)是——夜影。”
这人说着,抬起左手,将头顶上的兜帽轻轻推到了后背上,交错的灯光下,显露出一张年轻英俊的面孔。
他淡淡而快速地微笑了一下,“是我,”
他压低了嗓音,说:“即便是在淹流的地下棚场,我们的谈话仍旧是有被人偷听到的风险的……”
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