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上回说到,高文化穿越回来在云台山百家岩落脚烧了第一柱香,便和周公和孔子两位老祖宗坐在大殿里聊起了天,说起了信念和执念的问题。
这高文化也真不客气,跟到了自己家一样。
周公问道,刚才你那份虔诚是信念还是执念?
高文化反问道,周兄你说呢?
我看一半是信念,一半是执念。
高文化笑了,你说的还真对,连我自己都不知道这是信念还是执念。
信念和执念到底又该怎么分?
孔子接话道,当然要与年龄密切相关了。
像你小高这种年龄,还远未到破执的年龄。
“四十不惑,五十知天命”
。
你现在四十左右,才有些不惑之感,离知天命还早呢?如果真的破执了,你也就不会把什么信念和执念挂嘴边了。
高文化扭过头来看孔子,似不认识一样。
说实话,高文化没有到那种年龄体会不到孔子说这句话的含意,所以对他来说,就是一半听懂了,一半没听懂。
他只觉得这孔兄说的话也正确,挑不出啥毛病,但究竟怎么个正确,他并不是十分清楚,只有到了那种年龄了,也许才能真正体会到其中的奥妙。
高文化接过话道,我还真想象不到,不过我已经有醍醐灌顶的感觉了。
用树叶作比来说明信念和执念,是我这次最大的收获了。
但愿我在五十岁的时候能再一次醍醐灌顶吧。
周公一边笑一边自己思量,那么我和孔丘穿越过来找代言人修改《周易》算是信念呢?还是执念呢?二十一世纪的人们需要我这把老骨头出头露面、煞费苦心吗?这还真是个问题。
现在找到的这个小高,在杨朱那里其实已经破执了,在慧能那里又亲耳聆听了禅宗的本门心法,如果慧能没有破执,他就不会改变禅宗衣钵传法的旧有惯例,也就不会成为前无古人后无来者的一代宗师。
正是因为他早已破执,所以他能适时变度。
现在这小高又自诩是什么双度先生,看问题首分阴阳的习惯,这应该是一脉相承的了。
但是改《周易》这项工作是个具体活儿,不能说想改就改,不想改就不改了,所以信念和执念还真不是那么好区分。
也许真的如孔丘所说,要等年龄到一定的时候才会知晓?可是我周公旦早已远远超出这个所谓的“”
五十知天命的年龄了呀!
为什么我还会这样如高文化一样拎不清呢?周公一时竟出现了分神。
孔子看看周公,见周公若有所思的样子,再看看高文化,也是一脸的庄重,心说这是怎么了?话不投机吗?孔子轻咳两声说道,天亮了,我们是不是去外面呼吸一下新鲜空气呢?别辜负了这大好时光呀!
孔子的提议得到了周公和高文化的双双赞同,于是三人相跟着走出大殿,来到了寺外。
天光已渐渐亮了起来。
山里的冷风吹过来,头脑轻快了许多,呼吸着大山里的新鲜空气,看着远处巍峨的山峦,三个人脸上都露出了笑容。
孔子笑着说道,还是小高会找地方呀,说什么要来上早香,原来是要我们来呼吸山里清新的空气,让我们欣赏这云台山的早晨风光吧?
高文化也笑着说道,也算是吧,怎么样,不虚此行吧?
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