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营中文武各员,始则纷纷请解京师,继则因李秀成言能收降江西、湖州各股,又纷纷请贷其一死,留为雉媒,以招余党。
臣则力主速杀免致疏虞,以贻后患。
后一奏章所述,足见李秀成地位尊,威信高,号召力强,虽不是曾国藩所说的“元恶”
,却也是“要犯”
,槛送首都是完全必要的;而且,文武各员“纷纷请贷其一死”
,曾国藩为何如此专横跋扈,拂舆论而不顾呢?至于曾国藩援引陈玉成、石达开未解京成例,更不足以凭。
因为陈、石被俘,在战争时期,情况紧急,而李秀成被俘,则在太平天国既亡之后,可从容行事。
李秀成会不会在途中“不食而死”
,曾国藩心中更是清楚的。
李秀成被俘后,连日撰写了数万言供词,不稍闲暇,并且向曾氏兄弟提出十条建议,明明白白表示:“今见老中堂恩惠甚深,中丞大人智才爱众,惜士恩良,我愿将部下两岸陆续全收投降,而酬高厚,以对清皇上,以赎旧日之罪。”
“若我有此本事收降我之部众,再有复变心,仍祈正国法;如办不成,亦正国法。
是定我此者,实因欲保民为乐之意。”
李秀成“免我兵不可再坏凡民”
的欲望甚强,岂会中途“不食而死”
?且赵烈文、周阆山曾审问过李秀成,李秀成“言次有求活之意”
。
这点,曾国藩不会不知道。
所以,恐在途“不食而死”
之说,不过是自欺欺人而已。
那么,曾氏兄弟为什么背情逆理,先斩后奏呢?论者咸谓曾氏兄弟深有隐私,害怕李秀成至京后的供词与曾氏兄弟连日奏章所言不符,立获欺君之罪。
这应是不刊之论。
例如,他们报捷说,破金陵之日杀“贼”
十万,而当时城中连居民亦不过三万来人;又如奏报幼天王已死,而李秀成实护幼主逃出城外;又如奏报李秀成焚毁天王府等,而实是萧孚泗纵火;至于天京“金库”
,李秀成自然更知底细……这些问题,只要有一件被李秀成在京坐实,本来处于一触即发的矛盾中的曾国藩,完全可能由中兴功臣一变而为阶下囚。
言念及此,怎叫曾国藩不绕室惶惶不可终日?故兄弟熟商,力主速杀。
这“熟商”
二字,足见曾氏兄弟谋划甚深,然而人们却也从这二字中窥到了曾氏兄弟内心世界的某些消息。
更有甚者,朝廷六月二十九日关于令曾国藩“遴派妥员,将李秀成、洪仁达押解来京”
的谕旨,曾国藩是七月初六收到的,而他却在当天将李秀成杀害了。
七月二十日他才慢吞吞地复奏道:“初十日始奉将二酋解京之旨。
扣算日期,臣处应于初六日接到批旨,乃驿由安庆转递江宁,致迟四日之久。
臣查军机处封面及兵部火票皆注明递至江宁字样,不知驿站何处错误。
应即行文,挨站查办。”
曾国藩就是用这种驿站误递的技术性原因,偷偷地将他于七月初六日与谕旨对着干的行径掩饰了过去。
皇帝谕旨,军机要件,谁不小心翼翼,竟敢误递?这显然是欺世之辞。
清朝廷接到这样的复奏,其实早已看透了曾国藩的心,虽也于七月二十七日称“着兵部挨站严查,系何处驿站错误,即行参办”
的指令,却并不见有任何人因此获罪,不了了之;而对曾国藩先斩后奏的既成事实,只好追允了。
退一步说,即使曾国藩确是七月初十才接到解京的谕旨,那么,他早在六月二十三日便有“应否槛送京师”
的请示,为何不等批复便一意孤行呢?口称“以忠诚为天下倡”
的曾国藩,为了一己私利,对清朝廷的忠诚大大地打了折扣,至少在这件事上是如此。
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