老王小说

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篇一 识人之道（第35页）

无兵不足深忧，无饷不足痛哭。

独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者，不可亟得；或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫，以去，以死。

而贪饕退缩者，果骧首而上腾，而富贵，而名誉，而老健不死，此其为浩叹者也。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

没有兵不值得深深地忧虑，没有军饷也不值得痛哭。

只是我举目望这世界，想求得一见利不争先，赴义唯恐落后，忠心耿耿的人，却不能很快找到；即使能幸而找到一个，却又因屈居低位，郁郁不得志，最终因为遭受挫折而离去，并因此而死。

而贪婪退缩的人，却能飞黄腾达，享受荣华富贵和美名，并且健康长寿，这真是令人深深叹息的事情。

【原文】

今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾。

独赖此耿耿精忠之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万一有补。

不然，但就时局而论之，则滔滔者吾不知其所底也！

——引自《曾文正公全集》

【解读】

目前百废待兴，千疮已经溃烂，无法收拾。

只有依赖自己的耿耿忠心，发动广大人民面对这骨山血渊，期望着以此塞绝横流的人欲，挽回厌倦混乱的天心，或许还有弥补的可能性。

否则的话，仅就现在的局势而论，还不知要乱到什么时候才是尽头呢！

【详解】

古人云：臣待君以忠，君待臣以义。

这忠义二字历来是密不可分的。

战场形势瞬息万变，在君主与军队统帅、主帅与部帅之间，如果缺乏了这个忠义，那后果是不堪设想的。

但是，在对忠义的运用上，首先是上位者要讲义，就是要在见识对方才能的基础上，用人不疑，待之以义，对方必会报之以忠。

这样的例子，在历史上可谓不胜枚举。

战国时，燕昭王招贤纳士，要报齐国伐燕之仇。

乐毅饱读兵书战策，胸有韬略，贤而有勇。

他代表魏国出使齐国时，因燕昭王以厚礼相待，留在燕国，统率燕军。

他辅助燕昭王治政，组建、训练军队，图强求富，联合三晋与楚、秦等国进攻齐国。

公元前284年，乐毅率兵长驱直入，攻下齐国临淄。

除莒和即墨以外，齐国的七十多座城池也丧失殆尽。

乐毅被燕昭王封为昌国君。

乐毅大破齐国后，有人嫉妒乐毅功高望重，在燕王面前进谗言，诬告乐毅要自立为王，与燕国分庭抗礼。

燕昭王深知乐毅的为人，不仅不为人言所动，反而更加敬重乐毅，册封他为齐王。

乐毅拒绝接受昭王的册命，发誓要忠于燕国。

不久，燕昭王病死，子惠王继位。

惠王听信谗言，中了齐国田单的反间计，撤了乐毅的将职。

乐毅无奈，只好逃到赵国。

乐毅离开后，齐军用火牛阵大败燕军，匡复失地。

东汉光武帝刘秀，在同群雄逐鹿天下的过程中，也是靠忠义平定了天下。

他平定河内（今河南黄河北一带地区）一带时，刘玄手下的大司马朱鲔正统率大军屯兵在洛阳城，直接威胁河内地区。

光武帝刘秀对此忧心忡忡，向谋士邓禹讨教良策，问邓禹：“诸位将领之中，可以派谁去据守河内？”