老王小说

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篇一 识人之道（第37页）

说完，就把陈野先放回去了。

朱元璋调各路大军进攻安庆，陈野先和元将福寿合兵，和朱元璋的军队战于秦淮一带。

明军战斗失利，陈野先乘胜追击，路经葛仙乡，乡里民兵的首领卢德茂派壮士五十人出来迎接。

陈野先没有想到卢德茂会打自己的主意，被卢的士兵杀死。

陈野先死后，他的儿子陈兆先又聚集残兵屯驻在方山之上。

第二年，明太祖朱元璋率领诸将沿集庆一路攻破陈兆先军营，不但赦免了陈兆先，而且还重用他，挑选降兵勇敢善战者五百人放在陈兆先的麾下。

但这五百人不知道这样做的用意何在，内心惴惴不安。

朱元璋看出了苗头，在这天的夜里，让他们进来为自己护卫，环绕而寝，并把原来的旧人屏退到外边，只留冯国用一人侍奉在卧榻的旁边。

朱元璋解下铠甲，一觉睡到大天亮。

那些心怀疑虑的人放下心来，都愿意为朱元璋效力卖命。

清太宗皇太极，是努尔哈赤第八子，努尔哈赤在位时，他战功卓著，兼辖正黄、镶黄两旗。

努尔哈赤死后，继位登基。

为实现统一中国大业，积极招徕汉官汉民。

皇太极为了招降明朝著名将领祖大寿，派人先将祖大寿的儿子及其他亲属接入清营，百般体贴照顾。

当时，祖大寿统兵驻守大凌河城（今辽宁锦县西南），皇太极围城百余天，派明朝降将张弘漠等人前去劝降祖大寿，祖大寿因内无粮草，外无救兵，决定诈降清军。

皇太极表示：“凡大凌河所降明朝将吏城民，（清军）不得杀戳，有违此盟者，天必遣之。”

为使祖大寿能同妻子相聚，让他率二十余人返回锦州城，但祖太寿又统率明军同皇太极兵戎相见。

皇太极对祖大寿的家属仍以礼相待，并致书祖大寿说：“至于去留，终不相强。

将军虽屡与我兵相角，为将固应尔，朕决不以此介意。

将军勿自疑。”

直至1630年，皇太极指挥清军击败明朝援锦州城的明军，又招降了名将洪承畴，祖大寿“战守计穷”

，只好献城降清。

皇太极大喜过望，立即召见祖大寿，对他抚慰道：“你违约与我，是为了你的明主，为了你的妻子和宗室。

我经常同内院诸臣谈及，祖大寿必不能死，以后再降，我也决不加诛。

往事已毕，今后能竭力相助就行了。”

并令祖大寿隶属正黄旗，授总兵职。

此后，祖大寿忠心侍清，成为皇太极手下的一员得力战将。

由于他熟知明朝军事，对皇太极入关灭明统一全国，贡献颇多。

正是这众多的历史事实启发了曾国藩，使他深深认识到忠义对战争取得胜利的重要性。

对曾国藩这一观点，蔡锷有这样的感慨：“右列各节，语多沉痛，悲人心之陷溺，而志节之不振也。

今日时局之危殆，祸机之剧烈，殆十倍于咸同之世，吾侪自膺军职，非大发志愿，以救国为目的，以死为归属，不足渡同胞于苦海，置国家于坦途。

须其耿耿精忠之寸衷，献之骨岳血渊之间，毫不返顾，始能有济。

果能拿定主见，百折不磨，则千灾百难，不难迎刃而解。

若吾辈军人将校，则以跻高位、享厚禄、安福尊荣为志，目兵则以希虚誉、得饷糈为志，曾胡两公必痛哭于九泉矣。”

意思是说，以上各节，言辞大多十分沉痛，都是悲叹人心沉沦、志节不振作。

眼下时局的险恶、祸患的剧烈程度，大概十倍于咸丰、同治时期，我们身为军人，若不能确立宏大的志向，以救国为目的，以为国捐躯为归宿，就不足以救同胞出苦海，使国家走上正常发展的道路。

我们必须把这颗赤诚之心，奉献给九死一生的战场，义无反顾，才可能于事有补。

如果大家果真能下定决心，百折不挠，那么千灾百难，都会迎刃而解。

假如我们这些做将校的人，都以居高官、享厚禄，安享荣华富贵为追求的目标，士兵则以获得虚名和军饷为追求的目标，那么，曾、胡二人必定要痛哭于九泉之下了。

七、平淡——胸怀广大，须从平淡二字用功