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刘义隆和世家都在准备制造祥瑞,不过双方的目的是不同的。
刘义隆是想巩固皇权,进一步稳固长安都城的地位,而世家则是想借机劝谏刘义隆停止迁陵,并为迁都回江南做准备。
刘义隆这样做是有原因的,当初衣冠南渡,北方世家十不存一,尤其关中,夏国和魏国可不同,夏国对世家可是十分苛刻。
一些大世家还好,大不了南迁,小世家却逐渐消亡。
所以,关中地区世家势力十分薄弱,而江南就不同了,自从东晋建立,世家的势力就十分强大,甚至出现王与马共天下的局面。
然而刘裕的出现让这种局面打破了。
刘裕虽然祖上是楚元王刘交,但是因为汉武帝的推恩令,刘裕这一脉逐渐衰落。
刘裕幼年十分贫困,母亲难产而死,父亲险些不要他,后来姨母收养他才活了下来。
后来以砍柴、种地、编草鞋为生。
刘裕投奔北府军后,逐渐崛起,最终掌握晋朝大权。
由于出身问题,刘裕并不被世家重视,刘裕对世家也很反感。
他推行土断,清查世家隐匿的土地,重用寒门,抑制土地兼并。
虽然刘裕强势,但是毕竟年纪不小了,同时,几个儿子中,长子刘义符性子软,次子刘义真和世家走的很近。
对于世家来说,不论刘义符还是刘义真,都是世家心中刘裕最理想的继承人。
然而刘义隆的出现打破了这一切。
同时,刘义符放弃争夺并倒向刘义隆,刘义真失败,让世家措手不及,同时,刘义隆相对刘裕手段更加强力,对待世家更残酷,同时,刘义隆改革军制,将军队牢牢控制在自己手中。
同时,刘义隆通过扶植一些小世家来对抗那些反对他的世家。
没办法,哪怕刘义隆手握军权,依旧无法彻底消除世家的影响。
虽然科举顺利推行,百姓家的子弟也有机会通过科举进入官场,但是,毕竟是少数。
原因很简单,汉武帝确立儒学为官方意识形态,通晓经学成为入仕的重要途径。
部分家族将经学作为“家学”
,父子相传,垄断文化解释权。
选官制度依赖地方推荐(举孝廉),导致官员多由世家大族内部互荐,形成“累世公卿”
的局面
。
进入魏晋时期,世家大族演变为?门阀士族?,政治垄断达到顶峰。
如果不是刘义隆的出现,世家将进入辉煌时期,一直到唐末黄巢起义之后才逐渐衰落。
虽然如今宋国科举依旧是世家占据主导,但是,寒门和平民的加入,大大压缩的世家的比例。
尤其刘义隆采取文武分治,让平民可以进入军中,可以通过军功晋升,这就导致军队根本无法被世家掌握。
这也是没办法,世家子弟进入军中并不受待见,同时,世家对于武将也很不屑,这就导致武将对世家也没有好印象。
虽然世家的存在让刘义隆很头疼,但是世家掌握大量资源,尤其书籍方面,好在如今这种垄断已经被打破。
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