老王小说

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第36章（第1页）

第59节：回到祖国（12）

然而，现实毕竟不是神话。

接着来的是三年自然灾害。

人们普遍挨了饿，有的地方还饿死了人。

人尽管挨饿，大学里还要运动，这一次是&ot;拔白旗&ot;。

每-系选几个被拔的靶子，当然都是资产阶级知识分子，又是批判，又是检查。

乱哄哄一阵之后，肚子照样填不饱。

到了一九五九年，领导上大概已经感觉到，&ot;共产主义是天堂，人民公社是桥梁&ot;，仿佛共产主义立即能够实现，里面颇有点海市蜃楼的成分，不切实际。

于是召开庐山会议，原本是想反&ot;左&ot;的，但后来又突然决定继续反右。

会议情况，大家都清楚的，用不着我再来说。

于是又一路&ot;左&ot;下去。

学校里依然不得安静，会议一个接一个。

一直到一九六五年，眼光忽然转向了农村，要在农村里搞&ot;四清运动&ot;了。

北大一向是政治最敏感的地方，几乎任何运动都由北大带头。

于是我也跟着四清工作队到了南口。

因为&ot;国际饭店会议&ot;还没有开完，所以我到南口比较晚。

我们被分派到南口村去驻扎，我挂了一个工作队副队长的头衔，主管整党的工作。

日夜操劳，搞了几个月。

搞了一些案子，还逮捕了人。

听说后来多数都平了反。

我们的工作，虽然还不能说全是&ot;竹篮子打水一场空&ot;，然而也差不多了。

我们在南口村呆到一九六六年六月四日，奉命回校。

此时&ot;文化大革命&ot;已经来势迅猛，轰轰烈烈地展开了，一场运动就此开始了。

我的学术研究

一九五七年

这一年我写了两篇学术论文。

《中印文化关系论丛》和《印度简史》出版。

1?《试论1857年至1859年印度大起义的起因性质和影响》

一九五七年是印度民族大起义的百年纪念。

我为此写了这一篇论文。

后来扩大成了一本专著：《1857年-1859年印度民族起义》，于一九五八年在人民出版社出版。

在文中和书中，我利用了学习到的一点辩证法的知识，对这次大起义提出了一些新看法。

2?《中国纸和造纸法最初是否由海路传到印度去的?》

在我一九五四年写的那一篇关于中国纸和造纸法传入印度的文章中，我讲到纸是由陆路传入印度的。

后来有人（算不上是什么学者）反对我的说法，主张纸是由海路传入印度的。

我列举了不少论据，论证此说之不当。

一九五八年