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第四百八十八章 风雨欲来（第2页）

其二，丁一还是忘恩负义之辈，澹台宇国把公主澹台雨涵，把小郡主曹莹下嫁给丁一，而丁一呢最后却吞并了澹台宇国，现在澹台宇帝和澹台宇后就在天空之城皇宫，这是什么这是变相的囚禁。

由此可见，这位华夏帝国的皇帝丁一，简直是一无是处，而且没有一点德性，整个华夏，自古以来就注重德，无德之人岂能成为华夏帝国的主宰这样的家族岂能带领华夏帝国万万载繁荣富强

德是什么甲骨文德字是一只眼睛在看木桩的影子运行。

金文德字是更形象，左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星还表示太阳照在木桩上，右侧中部是一只眼睛在看，右侧下部是心。

整个德字的含义，就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。

后来德引申的意思是直视“所行之路”

的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。

舍欲之得、得德。

“德”

的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。

不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

道是在承载一切，德是在昭示道的一切。

大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。

这就是德与道的关系。

德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。

坐立不忘我道，出入皆抱善心。

忠孝济世首身，节俭利人清修。

古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。

以慈、俭、让三字为指导，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性。

洋洋洒洒一大段，有文字有图片有介绍，最后总结下来，也就是说丁一是一个无德之人，对华夏帝国无贡献之人，只是用了卑劣的手段窃取了华夏帝国的权柄，这样一个家族岂能荣登九五

这最后一则谣言，如同风暴，席卷整个华夏帝国，不管是哪个种族文明，都看到了这一则图文并茂的介绍，不少被强行统一的文明也开始推波助澜，一时间整个华夏帝国有种风雨欲来风满楼的感觉。

看到这则消息的时候，整个帝王专用会议室内，一片阴沉，丁羽和丁瑶俩人拳头捏的咔咔直响，自己父皇和母后们被诋毁成这样，这一刻他们两个的愤怒达到了极点，恨不得立马撕碎那些造谣叛乱者。

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