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殷商之时重巫鬼,君亦听于巫,巫实掌天下之文。
年深日久,巫有所谓聪明者,发觉以己意代天声,君民亦事无不听。
此端一启则巫终被万民所弃。
而此端必起,则巫必败。
巫之让天下听命于己者,由其听天命,不听天命了则以心中之鬼而代天命。
后世文人,多有视己为巫者,读圣贤书做圣贤巫,读别的书就做别的巫。
有真自以为得圣人之旨,而欲行圣人之志于天下而成狂者。
但更多的,是心里藏个小鬼,用这个小鬼来代圣贤。
民有不听,则把这小鬼拿出来,吓唬世人。”
说到这里,徐平连连摇头:“雄州张太尉,当日在枢府,宪台以其生有异相而攻之不己,赶出京城犹不罢休。
苏绅是我姻家,我也要说,就是他与孔道辅,一唱一和,用这些鬼把戏逐大臣。
把御史台的御史当作吓官员的小鬼,他自己做阎王,让御史台变成了个阎王殿!
现在贾昌朝为御史,有样学样,不讲道理,鬼气森森!”
张载和刘敞几个人忍住笑,不敢吭声。
他们在西北跟着徐平不短的时间,还没有听过徐平发牢骚,今天徐平终于是没有忍住。
徐平讲政治原则,对御史台的人事和事务不干涉,不过问,牢骚还是要发的。
没有哪个御史来触徐平的霉头,这些日子,他们主要针对陈执中和程琳。
陈执中治家不严,程琳好贪小财,都有些小把柄。
赵祯几次把御史的弹劾奏章交给徐平,都被徐平以御史不当探官员隐私为由,压了下来。
御史台是秉制度查官员,不是东家长西家短的长舌妇,好好做本份的事。
这帮御史就有这个毛病,自以为跟商时的巫一样,是用天命查皇帝和百官,人人都该听他们的。
实际上人人心里有小鬼,不讲道理,哪来的天命。
徐平烦得不行,赵祯也烦。
弹劾官员,没有道理徐平可以置之不理。
规谏皇帝,赵祯不理不行,他们会一直缠着不放的。
到了大名府,赵祯颇有些乐不思蜀的意思,在这里是徐平说了算,没有那些烦心事。
对赵祯的私事,徐平基本不闻不问,放任自流。
赵祯曾经问徐平,为什么不跟其他官员一样死盯着他,是不是怕赵祯把他换了。
徐平告诉赵祯,官员严格要求是因为在做公事,皇帝于国家则公私不分,这是制度上就这么定的。
正因为公私不分,皇帝与百姓就有了交集,皇帝既有官的一面,也有民的一面。
皇帝在政权里的地位,有一部分就是代表百姓,来监官的。
另一部分,则是与官为一体来治理天下。
如此一来,对皇帝的要求就只能位于官员和百姓之间,比官员松理所应当。
赵祯深以为然,对天天规谏他鸡毛蒜皮小事的台谏官员,更加烦得不行。
只是政权中每个人都要扮演好自己的角色,赵祯烦归烦,还是要老老实实听着。
徐平只是要天下有个道理在,这宰相做不做,他已经不在意了。
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