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迦叶5(第1页)

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“飞鸿雪爪(.shg.tw)”

裴沁说客房里头太单调,想去山中寻些野花儿插在碎陶罐里摆放床头,午后帮忙洗过碗便出了寨去。

柳虹澜对这提议似乎也颇感兴趣,说也想摘几朵给阁主,两人一道出了门去。

山里阳光不错,就是有点凉爽过了头。

那二人同巴瑞瑛在雨亭畔闲聊,叶玉棠懒得、也不便参与其中,寻到师父以前讲经的阶息,老位置上盘坐下来,琢磨无名神功打头那六字真言。

这六字,她很多年前就开始琢磨,没等六个字琢磨出来,没想人先没了。

如今重拾旧账,依旧一头雾水。

“心清净”

,心无杂念,耳根清净,倒是很好理解。

重点是后头那三个字,“身舍去”

,如何舍得去?起初她想的是,身字指的乃是肉身,肉身污浊笨重,那让它纯净轻盈不就得了?于是她寻到北面嵩山的虚境潭,将自己整个儿没入潭水之中……晕过去后,在潭上飘了半日,幸得被上山拾柴的少林师兄打水里捞出来,送了回去。

深水潭断不敢再去,她便伐木、打磨、上蜡,箍成了只大浴桶,灌满水后,抱着膝整个浸入水里头。

再后来,每逢酷寒雪天,琉璃寺里倒是有热水澡洗了。

热水澡洗的次数一多,叶玉棠自然而然也就明白,无名神功并不是洗几次热水澡的功夫就能洗明白的。

再后来,她又想,是不是只得做梦?毕竟人做梦时,意识尚存,却仿佛感觉不到肉身存在。

冷热、知觉、痛感也变得极低,若是白日里默念这六字诀,夜有所梦,那不正是“身舍去”

尝试几次之后,她发现,梦根本不受控制,甚至有时练功太累,一觉醒来,彻夜无梦……

于是她又开始好生跟着师父念经,毕竟师父一念起经,她就打瞌睡。

坐着睡着,浅眠之中,兴许梦境便能顺应心中所想,人梦合一也说不准。

但事实证明,她实在太天真了……人在梦中,是不能动弹的。

既不能动弹,何来习武之说?

后来,她又试过种种诸如山巅直坠、百段轻功直上等等诸多方式,到底还是行不通。

其实有一段时间,她能够理解,这种“身舍去”

的状态,是在表达一种禅宗“无我”

的境界。

奈何她无论如何也学不懂佛法,到底多年也参悟不了其中精髓。

大迦叶比丘是释迦大弟子,乃是头陀称首。

迦叶以传法的方式口授禅宗神功,故《迦叶神功》乃是武中之禅,讲究忘我、顿悟。

忘我在武学之中,大抵就是这样一种大彻大悟的涅槃境界。

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