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第六十二章平等的地位(第1页)

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新下水地南洋号。

正在沿岸训练并捕鱼。

天下号每月跑两趟南洋。

用钢铁和盐巴换回一百头牛、四千石稻谷。

南洋稻便宜且量大。

和西洋人地贸易就相应变更。

不再要求粮食。

有鲜鱼、鹿肉、鸡蛋、牛羊等副食加上自产的粮食已经可以自给自足。

四千石稻谷至少能喂饱一万人。

这些稻谷根本吃不完。

除了卖一些给土人。

剩下地都存到仓库里。

存粮问题上朱云扬还闹了个笑话,他觉得存米比较方便,拿出来就能吃,结果马上接受了一番贫下中农再教育,下属们告诉他,稻谷不脱粒,带着颖壳晒干入仓,保留颖壳的稻粒,更能抗虫害和霉变,保存期更长。

贸易的问题解决了,军事上,至少确信永历三十八全年鞑子和施琅无力进攻大明本土澳洲。

内地传来消息,鞑子起了内讧,蒙古的什么葛尔丹反了,鞑主康麻子将调精兵北调,江西、两浙福建空虚,看来是时候打出大明旗帜进攻大陆,好给让天下不甘鞑虏欺压的义士希望。

今年对于大明,是发展的关键一年,以后的形势,将会越来越严峻,留给朱云扬的时间不多了。

大明号、中华号每月出海四五次,从南洋对岸源源不断的运来移民,每月登岸人数超过千,随着新船完成训练陆续投入运送移民的工,这个数字还将递增。

如果一切顺利,十二个月后移民人数将达到三万六千人!

而这仅仅是东宁农村人口的十分之一!

对于目前的大明来说,可开发的耕地几乎是无穷无尽的,只要抓紧从南洋换来粮食、耕牛,加上政府低价出售的铁制农具和激发汉人劳动热情,到明年,大明就能实现粮食自给不需要外购。

经统计,人口中十六到四十岁的青壮年男性约占总人数的三分之一,每个壮劳动力可种水田三十亩,南洋温暖湿润的气候非常适宜水稻生产,若种单季收两石米没问题,一年两熟制下单季收成略减,再减去消耗的种子,纯收三石半,则一个壮劳力劳全年可获大米一百石,折明制九千多斤,公制五千多公斤,供养自己和家庭中平均两个老弱妇孺再养点家禽家畜,最多不过一千公斤,其余都可以流向市场。

迅速扩大的农业人口规模,不仅能解决粮食问题,还能为工业生产和军事扩张提供人力资源,政府各科也从移民中招收了不少文化人,张复国终于不整天抱怨累死了。

后世的文化人多在城市里待着,明朝的读书人在农村的也不少,“耕读传家”

嘛。

国家沦亡、鞑虏肆虐,不少人也乘船逃到了东宁。

整村整族的迁移者,宗族势力十分强大,而新补充的读书人,都是儒家门徒,这两条就对大明的新政权和社会秩序构成了威胁。

朱云扬对儒家没有什么特别的看法,因为他一个当兵的人,根本没读过儒家典籍,只记得中小学时候背的两句“三人行必有我师”

“学而时习之不亦悦乎”

,到大明之后才从张复国那儿一鳞半爪的涉猎些须。

不可否认,特定的古代社会,儒家具有一定的历史进步意义,并且在漫长的历史中通过统治者的大力推广,深入了每个读书人的骨髓,成为了华夏民族凝聚力的核心。

儒家讲礼教,礼,就是宗法制等级秩序,“君君臣臣父父子子”

,维护封建统治的同时,也起到了稳定社会的用。

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