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唯有被唤做福扬众之渔民,才以捞获的物品换取相应的谷物。
若是捞到一大箱宝藏,便可换得数量庞大的稗米和谷子了。
」
噢,揔兵卫再度蹭起了下巴。
涩谷,你怎么看?正马问道。
「我倒认为硬要说起来,这制度或许也不算坏。
这座岛不是气候温暖、而且稳定?」
没错,老人回答:
「不仅终年温暧,降雨也适中。
到头来,老夫在那座岛上整整滞留了两个月,从未见天候有任何变化。
」
「如此说来,应该也没有饥馑或突如其来的天地变异之虞。
倘若收成稳定,只要人口无增减,或许均等分配这法子要来得稳当些。
」
均等?哪里均等了?正马说道:
「每个人都得忍受那名叫甲兵卫的岛主的榨取哩。
哪管下头的百姓们有没有饭吃,这家伙不都同样奢侈度日?」
「这也是不得已。
」
剑之进说道。
「有哪里不得已?」
「统治者与被统治者之间必须划清界线。
正马,这并非贫富不均,而是区隔。
正因有如此显而易见的区隔,秩序方得以维续。
」
「真是如此?你的意思难道是,从前那把人划分为武士、农民、工匠等阶层的方式是正确的?矢作,眼光放远点儿,看看全世界罢。
幕府时代已经结束,如今我国已循列强的方式治国,四民已不分贵贱、等而视之。
即便贵为士族,如今也仅是徒留勋阶,毫无实权。
然而,秩序可曾乱过?」
谁说没乱过?剑之进说道:
「维新前后,社稷难道还不够乱?唉,或许老在异国逍遥度日的你没经历过罢。
况且,正马,如今华族(注:依明治二年颁布之旧宪法,授与皇族之下、士族之上的贵族之特权身分。
于一八八四年起,又加入因对国家有贡献而获颁公、侯、伯、子、男爵位之军人、官吏。
后于一九四七年随新宪法之颁布而废止)依然健在,被视为现人神(注:又作荒人神,即以凡人之姿现身人世的神,多指天皇)之陛下也依然高高在上,这些人不是依然过着与平民有别的日子?此等权贵仍须奢华度日,以示与平民有别,但可曾有任何人斥之为榨取?」
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