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第538章 引魂幡的奥秘（第2页）

灵魂不仅仅是从灵幡长度上识别此灵幡招引的是自己，还要看灵幡上书写中‘故’前边是何字，再次确定灵幡引领的是否是自己。

六十岁往下年龄亡故的，‘故’字前书写的是‘世’字。

六十至七十之间亡故的，‘故’字前书写的是‘髦’字，七十至八十之间亡故的，‘故’字之前书写的是‘耋’字，八十岁往上亡故的，‘故’字之前书写的是‘期颐’二字。

如这位名叫‘潘小芬’的老太太，殁年在七十至八十之间，她的灵幡长应四尺，应写成‘髦故显妣赵门潘氏小芬之引魂幡。

’

这道引魂幡的字数和制作样式也有严格的限制。

一是逝者男女的区别。

亡灵是男性，灵幡下端以及灵幡左右飘带下端，定要剪成‘箭头’的形状。

亡灵是女性，则剪成‘凹’形。

其二，引魂幡的中间，秉行‘男剪圆形’‘女剪方形’之暗合乾为天，天圆；坤为地，地方之意。

并且男剪圆形数量为十三个，女剪方形数量应为十四个。

这两点也是灵魂在辨识中不可或缺。

接下来的讲究便是逝者后人葬下亡者之后，将因葬得到的结果，是先贤、地师、堪舆师们迎合天道自然催生吉祥的一种秘术。

此术在地师、堪舆师的祖训里只须做，不许说，说了，便失去了摧吉意义，这便是‘天机不可泄’中的内涵之一。

这个摧吉方法遵循着两点。

其一，亡者为男性，灵幡上书写十三字，亡者为女性，灵幡上书写十四字。

其二，灵幡书写完备，地师或堪舆师对着灵幡字体诵念‘生旺墓绝’四字咒。

诵念这个四字咒更有讲究，非是盲目的对着灵幡诵念，而是用意念将四字咒中的每一个字分别加注到灵幡上的每一个字中。

以这位潘老夫人应该用的灵幡为例，老夫人的灵幡应书写为：‘髦故显妣赵门潘氏小芬之引魂幡’十四字，风水师诵念四字咒‘生旺墓绝’时，把‘生’字加注在灵幡的第一个字‘髦’上，‘旺’之加注在灵幡第二个字‘故’上。

以此类推，‘墓’加注在‘显’上，‘绝’加注在‘妣’上。

而后，‘生’再加注‘赵’字上，‘旺’加注于‘门’，‘墓’加注于‘潘’，‘绝’加注于‘氏’。

再之，‘生’加注于‘小’，‘旺’加注于‘芬’，‘墓’加注于‘之’，‘绝’加注于‘引’。

‘生’复加注于‘魂’，‘旺’加注于‘幡’。

至此，很明显的发现，十四字幡最后‘幡’字被加注上‘旺’字，这个‘旺’字便是所要的结果，便是个大吉之象。

由此不难理解，男性所用的十三字灵幡，加注在灵幡最后‘幡’字上的四字咒，定然是‘生’字，这个‘生’之，也是风水师所求之字。

假如亡灵姓名字数不一，则在书写灵幡至最后用‘引灵幡’或‘引灵宝幡’来增减字数，务求达到‘男占生’‘女占旺’的大吉之数”

我为五鬼讲解到此的时候，地师指点着给丧家帮忙的人们已经改了灵头文，也已经做好了潘老太太的灵幡。

五鬼检验过之后纷纷对我说道：“主人，地师改好的所有，都与您讲的一样。

但不知地师用啥法将潘老太太的灵魂招来。”

（本章完）