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第四章 鸿蒙经不灭魂身（第1页）

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清晨，韩宇感受着体内爆炸性的力量，虽然现在还是属于二流后期，不过就综合实力而言，一流巅峰根本不是韩宇的对手，半步后天也可一战，这还是初步转化，若是完全修成自创的三部功法，后天初期也可一战，毕竟他一开始就不是修炼的内力，或是真气。

而是道书内的鸿蒙之气。

鸿蒙，元气也。

在地球的传说之中，古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，可以称之为元气之祖。

无论是内力，仙力，妖力，魔气等带属性的力量是元气的一种，而灵气，后天灵气，仙气，先天灵气等自然力量也是元气的一种。

再加上那些有属性的力量是由各个等级的灵气修炼而成，所以鸿蒙之气也可称之为灵气之祖。

当然，现如今的韩宇肯定不是正常的鸿蒙之气，而是道书中鸿蒙之气降级后的鸿蒙气，在道术的保护下被韩宇所吸收的，就算是究极简化版，也有着鸿蒙之气元气之祖的特性，吸收和进化。

鸿蒙之气虽为元气之祖，不过也是可以吸收进化更多的功能，以此来提高本质，达到更高的地步，不过这些东西离韩宇而言太远了。

所以韩宇结合鸿蒙之气的特性创造了属于他的功法秘籍《鸿蒙经》。

名字简单而又粗暴。

至于魂的修炼秘籍，则结合了道家藏书和地球上的一些设定，三魂七魄。

三魂

一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。

胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年；源于母体。

爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；决定智慧、能力，源于父。

幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。

控制人体性腺，性取向。

七魄

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。

也可以说，根据三魂气魄的想法，韩宇想要将三魂和七魄从原来的灵魂中分离出来，形成一个独立的个体，再根据各自的属性来开发灵魂大道下属的如心灵，情绪等多种大道。

而不是像道书的世界一样，虽然主修魂，但却没有人修炼到过不灭魂的境界，不然就算那一方至高世界毁灭，也会有人能够活下来。

直到韩宇在创立自己的修魂秘籍之后才发现，这就是大道的限制。

如至高洪荒中，盘古以力之大道开天，尽管有其他的三千大道，但是后面的天道却在每一个和至高洪荒所相关的人和神的身上限制了力之大道的修炼。

不是说不能修炼成功，而是加大了难度，至于这种限制有没有期限，却又不是韩宇现在能够知道的了。

同样的道书所在的至高魂界也和至高洪荒大致相同，限制了灵魂大道的修炼。

尽管这方至高魂界是所有混沌魔神一起开的天。

但谁让灵魂魔神最强呢，这也就导致了道书所在的至高魂界以主修魂为主，但是其他的方向和攻击手段除了加以灵魂的力量，和至高洪荒的差距并不是太大。

所以韩宇通过三魂七魄和脑海里道书所在的至高魂界的修炼方向总结出了魂修功法《不灭魂身》，先加强灵魂本身的强度，然后唤醒三魂七魄，每唤醒一个魂或者魄，那么与之相对应得功能则会大大的提高，知道唤醒所有三魂七魄之后，再将三魂七魄从灵魂本身中分离出来，将这些对应得功能发挥到极致。

而这就需要身体强度和功力的多少来支撑了。

《不灭魂身》也算是韩宇在精，气，神，三种方式当中所创立的修炼功法中，走的最远的一套功法，若能成功，基本上算大罗有成了。

韩宇看着外面初生的太阳，喃喃自语“修炼的各种功法已经初创完毕，至于后面的武学却是不急，《不灭魂身》有着道书所在的至高世界为底蕴，走的最远，也最完善，《鸿蒙经》和《不朽皇体》虽然有多个世界的底蕴，可惜没有一个世界诞生过大罗，底蕴相对不足，现在的两部功法虽然比秦时世界的所有功法都强，却不是我所知道的最强，既然我有着这么大的机缘，也来到了这个世界，那这天下，我要百分百，这力量，我也要最强。”