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“可我还是不明白,佛教、道教与书法之间能有什么关系呢?”
温小飞疑惑不解地问。
见温小飞思维上有障碍,冷小婉沉思了一下说:“那这样,我就先给你讲清它们之间的关系,然后我们再练。”
于是,她就从佛教的打坐说起,又说到道家的吐纳之术,阐述了二者在凝聚意念与书法创新之间的内在联系。
“其实,书法是一种意念的流淌,而意念要想自由流动,必须先凝聚,若心气不定,精神分散,就写不出上乘的字,必定毛病多多,这就别谈创新了。
而佛家的打坐与道家的吐纳术都是凝聚意念之法,所以要想练好字,学习打坐与吐纳,可事半功倍。”
冷小婉娓娓而谈,比《百家讲堂》生动多了。
“是这样啊,我明白了,但打坐与吐纳一样吗?”
温小飞高兴地问。
“不,打坐注重对自我的现,吐纳是为了实现自我与外界的统一。”
冷小婉说,“这有点难以理解,你还是跟我到床上吧,我们一边讲一边练,容易明白。”
温小飞于是随着冷小婉到了她的卧室。
冷小婉脱下鞋,爬到床上,盘腿而坐,对温小飞说:“上来,这样坐在我对面。”
温小飞依令而行,与冷小婉面对面盘腿而坐,一脸的严肃,没有一丝杂念,仿佛对面坐的不是美女,而是一个出家之人。
见温小飞坐好了,冷小婉就说:“闭眼,双手合什,就这样保持,同时深呼吸,能吸多少气就吸多少气,之后再把气一点一点吐出,吐气时间越长越好。”
温小飞按冷小婉说的做了。
但是他初次练,一口气憋的时间不长。
“没事,初学都是这样,来,再吸气,再慢吐,反复练习。”
冷小婉又说,“什么都不要想,要先静下来,心如止水,意念自然就会凝聚。”
温小飞于是反反复复练习吐纳,心无杂念,只觉得眼前有黄乎乎的光感,耳畔响着外面世界的各种声音。
见温小飞已经面沉似水,冷小婉将自己的声音放轻放缓,如同天外回音一般,配合着他的呼吸节奏,轻声道:“吸——气——吐——气——慢——慢——吐——再吸——再吐——”
温小飞就像是被催眠了一样,渐渐进入了另一个世界。
这是一个黑暗的世界,是一个寂静的世界,刚才黄黄的光感没有了,杂音也渐渐消失了,甚至连他自己的身体也化为虚无。
“吸——气——吐——气——慢——慢——”
冷小婉的声音更轻更细,如一缕游丝,把温小飞送进了一个全新的天地。
温小飞的眼前忽然变得光亮起来,哇,如同置身阳光下的雪原之上,冰爽之极,又异常光亮。
就这样,大半个小时过去了。
冷小婉突然大声说:“停止,睁开眼吧。”
可是温小飞并未应声睁开眼睛。
冷小婉在他脑门上点了一下,他这才轻轻“啊”
了一声,把眼睛睁开,如梦初醒。
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